(мушахадат),
(муджахадат).
Пресыщение вкупе с созерцанием лучше, чем голод вкупе с умерщвлением плоти, ибо созерцание – вот поле битвы мужчин, а умерщвление плоти – лужайка для детских игр.
Глава 22
Совлечение восьмой «завесы»: о паломничестве (хадж)
Глава 22
Совлечение восьмой «завесы»: о паломничестве (хадж)
Паломничество (хадж) обязательно для каждого мусульманина, который находится в здравом уме, в состоянии совершить его и достиг зрелости. Оно включает облачение в надлежащем месте в одеяние паломника, стояние на Арафате, обход Каабы и бег между Сафа и Марва. Нельзя входить на священную территорию не облачённым в одеяние паломника, без ихрама (би ихрам). Священная территория (харам) называется так потому, что она включает место стояния Авраама (макам-и Ибрахим). У Ибрахима [Авраама] было два места стояния: место стояния тела – Мекка и место «стояния» души – дружба (хуллат).
(хадж)
(би ихрам).
(харам)
(макам-и Ибрахим).
(хуллат).
Кто взыскует его телесной «стоянки», должен отринуть все вожделения и удовольствия, облачиться в одежду паломника, покрыться саваном (кафан), воздерживаться от отвлекающих моментов, удерживать свои чувства под строгим контролем, побывать на Арафате и дойти оттуда до Муздалифы и Маш'ар аль-Харама, собрать камни, обойти Каабу, посетить Мину и оставаться там три дня, бросать камни предписанным образом, обрезать волосы и принести жертву, и переодеться в свою обычную одежду.
(кафан),
А кто взыскует духовной «стоянки» Авраама, тот должен отринуть семейные узы, распрощаться с усладами и не помышлять ни о чём, кроме Бога (ибо взирать на мирское для него запретно); далее надлежит подняться на Арафат постижения Господа (ма'рифат), оттуда направиться к Муздалифе дружеских отношений (улфат), оттуда отослать своё сердце совершить обход храма Божественного очищения (танзих)[176], забросить камни страсти и порочные мысли в Мине веры, возложить в качестве жертвы свою низшую душу на алтарь самообуздания и прибыть на «стоянку» дружбы (хуллат).
(ма'рифат),
(улфат),
(танзих)
(хуллат).
Прибыть на «стоянку» отдыха для тела – значит обрести защиту от врагов и их мечей, а прибыть на духовную «стоянку» – значит быть обережённым от разлуки [с Богом], со всеми вытекающими последствиями[177].