Но если одежда сброшена с намерением отдать её всем участникам собрания либо вовсе без намерения, всем следует сбросить свои одежды из единодушия; и когда это сделано, духовный наставник не должен отдавать одежду певцу, однако позволительно, если кто-либо среди них из любящих Бога пожертвует что-нибудь принадлежащее ему и вернёт одежды дервишам для того, чтобы пожертвование было порвано на лоскуты и роздано всем.

Существуют разные точки зрения шейхов на то, что следует делать в том случае, если одежда сброшена, когда её владелец находится в состоянии восторга. Большинство считает, что её следует отдать певцу – в соответствии с высказыванием Посланника: «Трофеи принадлежат убившему»; и не отдать её певцу – значит попрать обязательства, налагаемые суфизмом. Другие утверждают – и я предпочитаю их точку зрения, – что, поскольку некоторые богословы полагают, что платье убитого человека не следует отдавать его убийце – исключая случай, когда это делается с дозволения имама, – то в этом случае одеяние не следует отдавать певцу – если на то не было указания духовного наставника. Но если владелец одеяния не пожелает, чтобы наставник отдал его, пусть никто не будет на него в обиде.

О правилах «слушания» (сама')

О правилах «слушания» (сама')

Правила «слушания» предписывают, что «слушание» не следует практиковать, пока оно не случается [само по себе].

Нельзя, чтобы оно вошло в привычку, поэтому практиковать «слушание» следует нечасто – чтобы не утрачивать чувство благоговения.

Необходимо, чтобы на «слушании» присутствовал духовный наставник, чтобы место было очищено от обычных людей, чтобы певец был уважаемый человек, чтобы в сердце не было мирских помыслов, чтобы атмосфера не располагала к праздному слушанию и чтобы все притворные усилия (такаллуф) были отложены.

Нельзя переходить установленные границы, пока сама' не проявит свою власть, когда же оно наберёт силу, не нужно противиться ему, необходимо следовать ему, как оно того требует: если оно волнует – волнуйся, а если успокаивает – будь спокоен.

Ты должен отличать возбуждение своей натуры от пыла экстаза (ваджд).

Слушающий должен быть достаточно чувствителен для того, чтобы воспринять Божественные эманации и воздать им должное.

Когда сердце захлестывает мощь сама', не следует противиться, а когда накал сама' спадает, не следует стараться удержать его силу.

Когда твоё сердце изнемогает, не следует ожидать от кого-то помощи, но не следует и отказываться от помощи, если кто-то предлагает её тебе.

Нельзя мешать тому, кто погружен в сама', или докучать ему, или спрашивать, что означают стихи [которые звучат][221], ибо такое поведение сильно отвлекает и сбивает человека, который старается [сосредоточиться на сама'].