Митрополит Кирилл на пленарном заседании Всемирного саммита религиозных лидеров. Москва. 2 июля 2006 г.
В послании говорилось о ценности человеческой жизни «от зачатия до последнего дыхания», о необходимости поддержки семьи, выражалась озабоченность положением женщин и детей во многих обществах. «Человек — венец творения Всевышнего, — подчеркивалось в послании. — Поэтому права личности, их защита и соблюдение на национальном, региональном и международном уровне являются важной заботой для нас. Тем не менее наш опыт также показывает, что без морального стержня, без понимания наших обязанностей ни одна страна или общество не свободны от конфликтов и упадка. Грех и порок разрушают и личность, и общество. Поэтому мы убеждены, что закон и общественный уклад должны в плодотворном согласии соединить приверженность правам и свободам с пониманием нравственных устоев, лежащих в основе человеческого общежития»[348].
«от зачатия до последнего дыхания»,
«Человек — венец творения Всевышнего,
Поэтому права личности, их защита и соблюдение на национальном, региональном и международном уровне являются важной заботой для нас. Тем не менее наш опыт также показывает, что без морального стержня, без понимания наших обязанностей ни одна страна или общество не свободны от конфликтов и упадка. Грех и порок разрушают и личность, и общество. Поэтому мы убеждены, что закон и общественный уклад должны в плодотворном согласии соединить приверженность правам и свободам с пониманием нравственных устоев, лежащих в основе человеческого общежития»
Продолжением Московского саммита стал Всемирный саммит религиозных лидеров за мир, состоявшийся 2–3 июля 2008 года в Саппоро (Япония). В нем приняли участие около 300 человек из 23 стран мира — представители христианства, иудаизма, ислама, буддизма и синтоизма.
Диалог «Ислам — Православие»
Диалог «Ислам — Православие»
В 1996 году митрополит Кирилл посетил Иран, где встретился с мусульманскими лидерами этой страны, в числе которых был председатель Организации исламской культуры и связей аятолла Мохаммад Али Тасхири. Вторая встреча митрополита Кирилла с аятоллой Тасхири состоялась в 1997 году, во время визита последнего в Россию. По итогам двух встреч было принято решение о начале официального диалога между Русской Православной Церковью и мусульманами Ирана.
Интерес к такому диалогу со стороны Русской Церкви был обусловлен в значительной степени тем фактом, что в Иране ислам является государственной религией и политическая власть находится в руках мусульманского духовенства. «Как известно, Иран — религиозное государство, где принципы веры положены в основу развития общества, — отмечал митрополит Кирилл, говоря о целях и задачах диалога. — С другой стороны, Иран — современное государство, которое сталкивается с теми же проблемами, с которыми сталкиваются любые другие страны. И нам было очень интересно понять основные идеи, которыми иранцы вдохновляются, соединяя современную государственную жизнь с религиозными принципами. Кроме того, нас интересуют перспективы Ирана, его видение мира, современного общества и глубокая приверженность религиозным ценностям». Как отмечал митрополит, «что-то Россия может почерпнуть из иранского опыта, хотя, конечно, у наших стран очень разные судьбы. Равно как и различно в принципе отношение ислама и христианства к государству, к политике. Известно, что ислам весьма существенно включен в государственное устройство и тесно взаимодействует с политическим миром. Христианство в этом отношении сохраняет более значительную дистанцию. Но, безусловно, есть и нечто общее, что присутствует и в одном случае, и в другом»[349].