«Чем можно объяснить сегодня продолжающееся разделение разрозненных частей Русской Церкви? Ясно, что оно было порождено исторической трагедией русского народа, расколом общества в результате революционной катастрофы… Едва ли можно сомневаться, что ныне время для восстановления единства настало… Почему ныне, когда миновала година тяжких искушений, когда Церковь в Отечестве свободно совершает свое служение, а Россия стремится к восстановлению исторического преемства, церковное разделение не прекращается, хотя причины его давно упразднены? Почему мы не оправдываем надежд наших предшественников и духовных отцов?»
«все православные приходы, монастыри и общины русского происхождения и русской духовной традиции, которые пожелали бы вступить в него».
«дарование данному Митрополичьему округу прав самоуправления с избранием Предстоятеля Собором округа в составе иерархов, клириков и мирян»
А. Шмеман
Д. Шаховской
Н. Кривошеин
С. Капнист
Официально руководство Архиепископии русских приходов не поддержало инициативу Патриарха. Руководство Русской Зарубежной Церкви, на тот момент еще не находившейся в общении с Московским Патриархатом, также не откликнулось на предложение. Но письмо Патриарха Алексия II стало важным шагом на пути к объединению русской церковной диаспоры в Европе. В Зарубежной Церкви оно было воспринято как шаг на пути к сближению с Московским Патриархатом. Что же касается Архиепископии русских приходов, то там образовалась группа сторонников воссоединения с Московским Патриархатом на основе той модели, которая была предложена Патриархом Алексием II.
31 марта 2004 года эта группа провела учредительное собрание организации под названием «Движение за поместное Православие русской традиции в Западной Европе». В организацию вошли известные деятели русской эмиграции: Марк Андроников, Константин Давыдов, Сергей Пален, Василий Тизенгаузен, Сергей Капнист, Никита и Ксения Кривошеины, Олег Лавров, Виктор Лупан, Сергей Оболенский, Николай Росс, Димитрий Шаховской, Андрей Шмеман, Александр Трубецкой и другие. Председателем движения был избран Серафим Ребиндер.
Двадцать пять членов-основателей Движения видели его конечную цель в созидании Поместной Православной Церкви в Западной Европе в духе верности русской духовной и богослужебной традиции. В опубликованном ими коммюнике, в частности, говорилось: «Проживающие в Западной Европе православные все тяжелее воспринимают разделение Православной Церкви в наших странах на различные юрисдикции, в основном по этническим критериям. Среди них русские по происхождению страдают вдвойне: в основе их разделений — те черные десятилетия, когда Русская Церковь была под властью тоталитарного богоборческого режима. Мы осознаем, что такое положение глубоко противоречило самой сути Церкви. Для окружающего мира образ Русской Церкви оказался искаженным. Многие из нас считают, что после того призыва, с которым к нам обратился Первоиерарх Русской Церкви, Его Святейшество Алексий II, настало время приложить максимум усилий, чтобы перейти к новому церковному устроению, более соответствующему основам нашей веры». Учредители Движения призвали «к созданию подлинной автономной, многонациональной Поместной Церкви, в лоне которой все эти общины могли бы объединиться. Эта новая церковная структура должна быть построена в соответствии с принципами экклезиологии и канонов Святой Православной Церкви»[407].