Митрополит Антоний (Храповицкий)

В 1927 году, после издания Декларации митрополита Сергия (Страгородского) Заграничный Синод постановил: «Заграничная часть Русской Православной Церкви должна прекратить административные сношения с Московской Церковной властью, ввиду невозможности нормальных сношений с нею и ввиду порабощения ее безбожной советской властью»[412]. В мае 1928 года указом митрополита Сергия и Временного Синода Заграничный Синод и Собор были объявлены упраздненными и все их действия отмененными. В 1934 году Заграничный Синод во главе с митрополитом Антонием (Храповицким) был вторично осужден с запрещением в священнослужении всех его членов впредь до суда или раскаяния. Однако Зарубежная Церковь, вопреки прещениям со стороны митрополита Сергия и его Синода, продолжала существовать и развиваться.

На протяжении многих десятилетий между руководством Зарубежной Церкви и Московским Патриархатом существовал жесткий антагонизм. Зарубежная Церковь занимала резко непримиримую позицию по отношению к Московскому Патриархату, который она обвиняла в сотрудничестве с советской властью и считала безблагодатным.

В одном из первых интервью после назначения председателем ОВЦС Владыка Кирилл, отвечая на вопрос о взаимоотношениях с Русской Православной Церковью за рубежом, сказал: «Миссия нашего поколения должна заключаться в том, чтобы исцелить этот конфликт, ликвидировать раскол в Русской Церкви»[413].

Однако в 1990-х годах Зарубежная Церковь начала активно открывать свои приходы на постсоветском пространстве; на служение в эти приходы во многих случаях определялись бывшие клирики Московского Патриархата, запрещенные в служении за канонические преступления или нравственные пороки. Часть этих клириков затем откалывалась от Зарубежной Церкви и основывала свои церковные группировки. Так возникли РПАЦ («Российская православная автономная церковь») во главе с «митрополитом» Валентином (Русанцовым) и ряд других расколов. Некоторые из возникших в начале 1990-х годов расколов уже прекратили существование, другие существуют преимущественно в виртуальном пространстве.

В мае 1990 года РПЦЗ приняла документы, которые могли спровоцировать новую смуту в Русской Церкви: положение о создании параллельных церковных структур на канонической территории Русской Православной Церкви и послание к православным христианам России с призывом отвергнуть каноническую Церковь и переходить в их приходы и в подчинение зарубежным епископам.