Всеми этими свойствами обладала Империя Константинополя, Нового Рима. Но, отступив от Бога и отвратившись от Православия, Константинополь пал. Третьим Римом стала Москва. Для установления полной симфонии между царством и священством Москве недоставало патриаршества. Оно было учреждено в конце XVI века, а когда десять лет спустя наступило Смутное время и царство зашаталось, именно патриархи спасли Россию. При новой династии государство начало возрождаться, а патриарх Филарет Романов и его сын, царь Михаил Федорович, явили пример истинной симфонии.

Но молодая русская Империя оказалась не в состоянии поддерживать эту симфонию достаточно долго. Последовал раскол, причиной которого стало то, что ни царь, ни патриарх не были готовы к тому, чтобы воспринимать Россию как центр мирового Православия. Царь Алексей Михайлович обратился к внешнему авторитету греческих патриархов как высшей инстанции в церковных делах, а его сын, Петр I, вообще покончил с симфонией, упразднив патриаршество.

Грандиозные успехи Петербургской Империи омрачались тем, что Церковью руководил не патриарх, но Синод, фактически являвшийся одним из казенных ведомств. Двуглавый орел Империи был наполовину парализован. В результате великое здание Российской Империи рухнуло от внутренних, духовных смут.

Последние сто лет параличом разбита другая половина имперского орла: мы живем без царя, но с патриархом. Для священства, лишенного благодатного общения с царством, это обернулось гонениями, подобными тем, которые Церковь переживала в первые века своего бытия. Сегодня нам нужно, чтобы обе главы воспряли. Нам нужен полностью возродившийся Двуглавый орел. С ним возродится истинная Империя.

Симфония властей возможна только в Империи, но никак не в олигархических или республиканских государствах. Принципом существования олигархии является взаимное недоверие олигархов. Поэтому олигархические режимы не могут выжить без системы сдержек и противовесов, партийной борьбы и т. п. В таких государствах власть царя-суверена расщеплена на конфликтующие между собой ветви власти, а Церковь вообще отделена от государства.

Цель существования республики – создать политическую декорацию для реальной конкуренции олигархов. Олигархия боролась еще с царями Вавилона, затем расцвела в торговых центрах древнего Ханаана и достигла пика своего могущества в Карфагене, в Средние века ютилась на задворках христианской Европы и, наконец, объявила себя единственно истинной формой государственности в революционную эпоху XIX–XX веков.

Мы родились, выросли и сейчас живем в мире этого ханаанского «королевства кривых зеркал». Честолюбие, цинизм и аморальность демократических политиков девальвируют и превращают в фальшивку любые исторические портреты выдающихся деятелей Империи. Мы вынуждены и понуждаемы оценивать их мотивы и поступки по аналогии с известными нам персонажами современного Ханаана.