Третьим важным отличием царства Саргона от государств прежних месопотамских владык стало наличие регулярного войска. Профессиональными воинами в каждом номе были до того лишь члены дружины воеводы-«лугаля». Дружина же Саргона стала настоящей армией. Ее воинам были выданы наделы в окрестностях имперской столицы. Так было сформировано новое служилое сословие, которое в будущем будет названо дворянством. Оно было собрано не из самых родовитых и богатых, а из самых способных и верных царю воинов. Этот принцип формирования элиты станет на века вперед тем критерием, который будет отличать цветущую Империю от агонизирующей, которая вырождается в олигархию. Итак, третий признак Империи – рекрутирование на службу, военную и государственную, самых способных, то есть аристократия, или меритократия.
третий признак Империи – рекрутирование на службу, военную и государственную, самых способных, то есть аристократия, или меритократия.Саргон основал династию, которая прервалась вторжением в Месопотамию горского племени гутиев. Однако пришельцы, свергнув Саргонидов, приняли их титул и корону и стали «царями Шумера и Аккада» и «царями четырех сторон света» (как именовались цари со времен Нарам-Суэна, внука Саргона). Так же впоследствии поступили и шумеры, изгнавшие гутиев, хотя до того они сами регулярно восставали против власти аккадской династии. Цари Ура, ставшего новой столицей «Шумера и Аккада», объявили о восстановлении царства Саргона. Все это свидетельствует о том, что престол и корона Империи становились в глазах новых властителей намного ценнее тех городов и народов, из которых они происходили.
Таким образом, Империя может быть только одна, с одним царем, одним престолом и одной короной. Единственность Империи составляет ее четвертый признак. Вся мировая история после Саргона Аккадского представляет собой жизнь одной и той же Империи, одного престола и одной короны. Новая династия, вступая на имперский престол, всегда принимала, пусть и с небольшими модификациями, титул своего свергнутого предшественника.
Империя может быть только одна, с одним царем, одним престолом и одной короной. Единственность Империи составляет ее четвертый признак.Следующий этап в развитии имперской государственности относится ко времени правления вавилонского царя Хаммурапи (XVIII в. до Р. Х.). Он стал первым великим законодателем в мировой истории. Действие судебника Хаммурапи распространялось на всю территорию Вавилонии, жители которой стали равны перед законом. Всем подданных царя вне зависимости от города, национальности и богатства был гарантирован единый справедливый суд.