Расширение храма, его украшение и поддержание считалось делом богоугодным, поэтому правители и аристократы, а также просто обеспеченные люди старались достроить какую-либо незавершенную часть храма, пристроить к нему новое святилище, построить еще один гопурам или же пожертвовать храму участок земли, золото, драгоценности, стадо коров и т. д. Участвовать в строительстве храма можно по-разному.
И хотя не существует двух совершенно одинаковых храмов, часто в самых разных памятниках встречаются одни и те же повторяющиеся элементы, образы, темы. Конечно, подражание во все времена являлось неотъемлемой частью храмового строительства. Однако на это можно взглянуть по-иному: мастера не просто копируют идеи и части более древних храмов, но цитируют архитектурные тексты прошлого и словно вводят это прошлое в настоящее, создавая таким образом непрерывность архитектурной традиции и проводя сквозь века основные идеи.
К сожалению, храмы не только создаются, но еще и исчезают с поверхности земли. Они могут разрушаться от времени или стихийных бедствий, могут целенаправленно уничтожаться или оскверняться, либо подвергаться религиозной трансформации, переходя в распоряжение другого религиозного течения. Но даже превратившись в руины, храм не утрачивает своей магии, достоинства и великолепия, а по-прежнему украшает поверхность земли, оставаясь частью архитектурного ландшафта индуизма. Наверное, потому, что в действительности храм не умирает, а переходит в другое измерение, и даже оттуда продолжает наполнять наш мир божественной красотой.
Библиография
Библиография
Алаев Л. Б.
–.
–.
–.
Александер, Арти Д.
–.
Алиханова Ю. М.