Вот сущность, чудесная, совершенная, пребывавшая прежде неба и земли. Как она безмолвна! Как она духовна! Она стоит особняком и не меняется. Движется непрестанно, но не страдает от этого. Вся жизнь исходит из нее. Она окутывает все своей любовью, как одеянием, не притязая на эту честь и не претендуя быть Господом. Я не знаю ее имени, так что называю ее дао, путь, и радуюсь ее силе[171].

Вот сущность, чудесная, совершенная, пребывавшая прежде неба и земли. Как она безмолвна! Как она духовна! Она стоит особняком и не меняется. Движется непрестанно, но не страдает от этого. Вся жизнь исходит из нее. Она окутывает все своей любовью, как одеянием, не притязая на эту честь и не претендуя быть Господом. Я не знаю ее имени, так что называю ее дао, путь, и радуюсь ее силе[171].

Рекомендованная литература

Рекомендованная литература

Ни один перевод первоисточника даосизма не может считаться исчерпывающим, но Stephen Mitchell, Tao Te Ching (Harper & Row, 1989) подошел к этому определению ближе, чем какой-либо другой известный мне. В перевод D. C. Lau, Tao Te Ching (New York: Penguin Books, 1963) включены научные примечания и полезное вступление. Издание Gia-fu Feng/Jane English (New York: Random House, 1972) содержит фотографии и китайский текст в прекрасном каллиграфическом исполнении; оно не просто отличается надежностью, но и является произведением искусства.

Thomas Merton, The Way of Chuang Tzu (New York: New Directions, 1965) представляет замечательный рассказ об этом притягательном и видном мыслителе. Полный корпус текстов Чжуан-цзы доступен в виде издания Burton Watson (tr.), The Complete Works of Chuang Tzu (New York: Columbia University Press, 1968).

Max Kaltenmark, Lao Tzu and Taoism (Stanford, CA: Stanford University Press, 1969) содержит добротный обзор даосистской традиции в целом.

Одна из наиболее интересных и оригинальных дискуссий о философском даосизме помещена во вторую часть издания Toshihiko Izutsu, Sufism and Taoism (Berkeley: University of California Press, 1984).