(74). Боящийся Тебе узрят Тя и возвеселятся. Научает, что не он один приимет это дарование, но что будет оно простерто на всех боящихся Господа. Ибо одним благочестивым приятен он, ощутительно познаваемый и в слове и в предначертаниях обладаемой им мудрости; а для других тяжело и видеть его, потому что жизнь его неподобна жизни других, и отличны стези его. А потому и говорит: возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах.
Боящийся Тебе узрят Тя и возвеселятся.
возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах.
(75). Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя. Этим научаемся, что Бог все творить с нами по правде. Поэтому необходимо нам не малодушествовать при вразумлениях, а паче припадать к Нему и хранением закона искать Его милости.
Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя.
(76). Буди же милость Твоя, да утешит мя. Милость Отчая – Сын, Который и утешил сердца наши, подпадшие мучительству сатаны. Или еще так: умоляю, да будет, по слову Твоему, милость Твоя утешением и ободрением мне, рабу Твоему. Ибо многие, приняв утешение, предаются обольщению, будто бы приобрели его собственным благоразумием. Чтобы и мне не впасть в такое же заблуждение, да будет мне рабу Твоему, по слову Твоему, милость Твоя.
Буди же милость Твоя, да утешит мя. Милость
(77). Да приидут мню щедроты Твоя, и жив буду. Как обещал Ты утешение, так и сотвори, ущедряя служителей Твоих.
. Да приидут мню щедроты Твоя, и жив буду.
(78). Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя. Если сподоблюсь Твоей помощи, то постыдятся враги истины, т. е. лукавые демоны и люди. А я не превознесусь тем, что они постыждены, но поглумлюся в заповедех Твоих. (79). Да обратят мя боящийся Тебе. Да прииму наставление от служителей Твоих. Оно же будет таково, что возможет обращать души, потому что обогащено страхом Твоим.
Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя.
поглумлюся в заповедех Твоих.
Да обратят мя боящийся Тебе.
(80). Буди сердце мое непорочно. Так, после всего этого, имея уже непорочное сердце, сказал однако же: буди сердце мое непорочно. Это подобно сказанному в другом месте: сердце чисто созижди во мне, Боже (Пс. 50, 12). Тогда только не постыжусь, когда буду непорочно хранить Божии заповеди.
Буди сердце мое непорочно.
буди сердце мое непорочно.
сердце чисто созижди во мне, Боже
(81). Исчезает во спасение Твое душа моя, и на слово Твое уповах. Пророк учит нас вожделевать слова и исполняться любовью ко спасению Божию. И какое же иное спасение, кроме пришествия Господня? На слово Твое уповах – разумей – на обетование Твое. Словом же называется и Богодухновенное Писание. Поэтому, исчезает не только тот, кто ожидает исполнения Божественного обетования и чает окончания облежащих зол, но и тот, кто читает Божественные словеса и, желая в точности изучить смысл их, отыскание смысла признает для себя утешением и отрадою.