Может ли быть сравнение между этим убийством за нечестие и убийствами, совершаемыми разбойниками? И Господь совершенно иначе его оценил. Сам Бог через Моисея повелел побивать камнями всякого хулителя имени Божия, и не только их, не только отступников от веры поведено было предавать казни, но всех прелюбодеев, всех тех дерзких, злых, развращенных сыновей, которые оскорбляли родителей своих. Тот же Бог, Который заповедал:
Знаем мы из Священного Писания, что Ангел Божий, от Бога посланный, в одну ночь истребил 185 тысяч человек из ассирийского войска, осадившего Иерусалим. Ангел истребил, это было массовое убийство, неужели же Ангел согрешил?
Что же, теперь надо объяснить убийство, совершаемое на войне – и что скажем вообще о войне? Скажем, что надлежит различать между войнами: есть войны, которые ничем не отличаются от разбоя, разнятся только тем, что этот разбой совершается не группой бандитов, а целым народом. Это войны агрессивные, войны, которые совершаются жестокими народами, нападающими на другие народы. Есть войны другие, есть войны, которые почти всю жизнь вел благоверный князь Александр Невский, к лику святых причисленный. Это войны в защиту своего народа, это войны в защиту своей веры, ибо Александр Невский оружием отражал врагов, которые хотели возобладать над народом русским, хотели лишить его государственной самостоятельности, покорить и обратить всех в католичество, в протестантство, хотели искоренить Православие. В этих войнах Господь удивительно помогал Александру Невскому, а если помогал, следовательно, благословлял. А это значит, что не считал это пролитие крови равным убийству, разбойническому убийству для грабежа.
Идя на войну оборонительную, люди совершают, великий подвиг любви к народу своему, они отдают жизнь свою за благо народа, за веру свою, они убивают не так, как убивают бандиты и мстители: нет зла и ярости в сердце их, есть только стремление остановить врагов народа и веры своей. Это чувство чистое, святое. Неужели Бог может осудить за него? Конечно, нет. Всех тех, кто принимает участие в войне агрессивной, в войне разбойнической, в войне, подобной недавно законченной, страшной войне нашей с немцами, всех тех, кто совершает злодеяния на земле, захваченной военным оружием, Господь наказывает, как наказал народ германский на глазах ваших.
Итак, следовательно, надо делать глубокое различие между убийствами подобного рода. Надо понимать, что восьмая заповедь запрещает убийства, которые совершаются людьми, движимыми корыстолюбием, злобой, ненавистью, жаждой мести. Надо понимать вместе с тем, что есть убийства, подобные совершенному блаженным Финеесом, которые вызывают Божие благословение на целый народ.