Было великое царство Хорезмское в Средней Азии. Где же оно теперь? Оно все занесено песками пустыни Каракум.

Были великие города в Польше, в Германии, в западной части нашей страны. Где они теперь? Они все лежат в развалинах.

Видели многие из вас страшные скелеты домов Севастополя, Керчи, Сталинграда. Стояли там великолепные здания, стояли там храмы Божии, и все это теперь в развалинах.

Черное море, которое вы все так хорошо знаете, плещет волнами и шумит непрестанно уже многие тысячи лет. Мне страшно смотреть на это море. Не знаю, бывает ли страшно и вам, а мне всегда страшно, потому что поглощены этим морем десятки и сотни тысяч тел человеческих. Жили, страдали, радовались и они, а их тела мертвые колеблются на дне морском, стоят они там, не лежат, и вечно колеблются. И вижу я, как несомненное, что еще многие тысячи, а может быть и десятки тысяч, человеческих тел погрузятся в эти страшные воды Черного моря и будут вечно колебаться, как те, которые утонули гораздо раньше их. Я вам сказываю, братия, – говорит апостол Павел, – время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего (1 Кор. 7, 29–31).

Проходит, все проходит, всему будет конец, так, как пришел конец и храму Иерусалимскому, и Ниневии, и Вавилону. Надвигается конец, с каждым днем приближается. Да будут же чресла ваши препоясаны и светильники горящи. (Лк. 12, 35).

Аминь.

Память о грехах

Память о грехах

Как мало осталось в народе нашем людей, которые помнят о покаянии, которые исповедуют пред Богом грехи свои, прося прощения в них. Вы из числа тех немногих, которые не забыли о покаянии, но все ли знают, что надо знать о покаянии, знают ли, что недостаточно покаяться раз, недостаточно свои грехи пред Богом высказать на исповеди.

Этого мало: надо всегда помнить о грехах своих, надо и о тех грехах, которые исповедали, никогда не забывать, до смерти не забывать. Надо всегда в душе своей считать себя грешниками, как считали себя грешниками все святые.

А если даже они считали себя грешниками, не вам ли надлежит помнить о грехах своих? Если не будете помнить, покаетесь один раз, отмоете грехи на исповеди, потом скоро, скоро и бесследно забудете. Смотрите, не случится ли с вами то, что случилось с должником, которого призвал царь, требуя уплаты огромного долга, и так как он слезно молил о прощении, смилостивился царь и простил ему долг.