не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва, Отче!
Приняли Духа усыновления: так разве говорит здесь святой апостол о том, что мы, принявши Духа усыновления, сподобившись быть друзьями Христовыми, быть детьми Божьими, не должны бояться Бога? Нет, он этого не говорит: он говорит о страхе рабском, совсем не о том, о котором я говорю вам ныне.
Приняли Духа усыновления
Тот же святой апостол говорит: Со страхом и трепетом совершайте свое спасение (Флп. 2, 12). Он прямо говорит о страхе и трепете. Значит, нельзя, опираясь на тот текст Послания к Римлянам, говорить, будто Священное Писание вовсе не заповедует страха Божия.
Со страхом и трепетом совершайте свое спасение
И все апостолы, конечно, имели великий страх Божий. Похож ли он на страх рабский, есть ли он что-либо отрицательное? В нем нет ничего отрицательного, но всё положительное, ибо говорил премудрый Сирах: Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви (Сир.1, 13).
Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви
Дар от Господа разве может быть чем-нибудь отрицательным? Разве не все дары Божии полны самой великой, самой святой положительности? Этот страх Господень, этот дар от Господа поставляет на стезях любви; а минуя его, не стяжав любви, будем далеко-далеко от Бога. Сам Бог устами пророка Иеремии сказал: Страх Мой вложу в сердца их (Иер. 32, 40). Сам Бог влагает страх пред Ним в сердца наши.
Страх Мой вложу в сердца их
Премудрый Соломон говорит: Начало мудрости – страх Господень (Притч. 9, 10).
Начало мудрости – страх Господень
Никогда, никогда, не достигнем премудрости, если не начнем со страха Господня. А премудрый сын Сирахов говорит: Полнота премудрости – бояться Господа (Сир. 1, 16). Не только начало премудрости страх Божий, – это полнота премудрости, это высшая премудрость.
Полнота премудрости – бояться Господа
Пророк Давид в 33-м псалме говорит: Бойтеся Господа, вси святии Его (ст. 10). Святым, праведникам заповедал он бояться Господа; значит, это обязательно для всех, даже для святых. Без страха Божия не проходят святые своего тяжкого пути. Все проходят его под руководством страха Божия.
Бойтеся Господа, вси святии Его
Я говорил вам, что страх Божий, которым проникнуто сердце святых, которым должны быть проникнуты все мы, христиане, глубоко-глубоко отличен от рабского страха. Только о рабском страхе можно говорить, что его не должно быть в сердце христианском.
Только рабский страх можно считать не положительным, а отрицательным, заслуживающим не одобрения, а осуждения. Что же такое страх Божий, который Псалмопевец называет чистым страхом, и что такое страх рабский?