Отцы Церкви почти в один голос толкуют это так, что вначале оба разбойника поносили и злословили Господа Иисуса Христа, а потом, когда тот, который покаялся, тот, который просил помянуть его в Царствии Небесном, когда увидел, что Он умирал совсем не так, как обычный человек, когда увидел долготерпение Его, когда услышал благие слова, исшедшие из уст Его, Распятого, молившегося о Своих распинателях, заботившегося о судьбе Своей Матери, когда увидел все это, содрогнулся, мысли его сразу переменились, и он кончил тем, что, покаявшись на кресте, в одну минуту заслужил Царствие Небесное.
Сотник, римский офицер, стоявший при кресте, наблюдал за Иисусом, слышал Его слова, видел Его необычайное поведение, и он, этот язычник, ничего не знавший о Боге Истинном, он, когда услышал последнее страшное слово Христово
Язычник уверовал, а народ издевался, народ злословил, предводительствуемый своими книжниками, архиереями и священниками, издевался и злословил, пока не увидел конец, пока не настала тьма по всей земле.
Когда разорвалась сверху донизу церковная завеса, когда земля потряслась, народ в ужасе и отчаянии стал расходиться, бия себя в грудь. Били себя в грудь, каялись, но поздно каялись, ибо Кровь Христову призвали на себя и на детей своих.
Станем и мы вместе с апостолом Иоанном Богословом, вместе с Матерью Иисусовой, с Марией Клеоповой, с Марией Магдалиной, станем у креста Христова, возведем очи на Него, проливая горькие, горькие слезы, воскликнем Ему, как воскликнул разбойник:
Слово «Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя»
Слово «Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя»
Советом неизреченным озарился мир в сей благословенный день, день открытия глубочайшей тайны, в начале веков возвещенной первозданным людям Самим Богом при изгнании их из рая: «Семя жены сотрет главу змия». К этой благодатной Жене, семя Которой должно было стереть главу змия, послан был с неба святой Архангел Гавриил; послан был для того, чтобы возвестить Ей, что пришло время исполнения глубочайшего, таинственного пророчества Исаии: