Велик закон страдания, велик закон, который завещал нам Господь: В мире скорби будете: но дерзайте, яко Я победил мир (Ин. 16, 33). Идите сквозь врата узкие, ибо только этот путь ведет в Царство Божие. И может быть именно потому, что все святые своею плотью святой так страдали, потому, что шли они путем страдания, Господь возвысил их даже над Ангелами. Недаром возрадовались Ангелы, видя возносившейся плоть человеческую: они не страдали, всегда были в общении с Богом, а святые страдали и этим страданием и приобрели первенство даже над Ангелами небесными. За эти страдания превознес Господь плоть нашу.

На какой еще мысли остановимся, размышляя о вознесении Господнем? Мы скажем, что если плоть человеческая удостоилась такого высшего блага, чтобы быть вознесенной на небо, то, значит, плоть имеет великое и глубокое достоинство. Мы будем вечно жить не только духом нашим, но и в одухотворенном и измененном теле нашем. Если сказал Господь в Откровении Своем: Се творю все новое, если говорит святой апостол Петр, что нынешнее небо и нынешняя земля осуждены на истребление, осуждены сгореть вечным огнем, если говорит, что небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3, 10).

Если так, если будет уничтожена вся Вселенная огнем, если сотворит Господь новую Вселенную, сотворит все новое, то, конечно, не безплотное, конечно, в новых формах бытия. А если так, то, значит, формы бытия имеют глубоко важное значение. Все материальные формы живут, живут жизнью духа, сокрытого в них.

Дух царит во всей природе, Дух Божий проникает все и все освящает. И вся временная материальная природа, окружающая нас: горы, и моря, и долины, и степи, – все это формы, формы материальные, в которых живет Божий Дух. А тела наши суть тоже формы, формы, в которых обитает Святой Дух. Ибо спрашивает святой апостол Павел как бы с удивлением: Разве не знаете, что вы храм Божий? (1 Кор. 3, 16).

Мы в нашей телесной форме храмы Духа Святого. А если так, то формы телесные, материальные тела наши имеют глубокое значение: они неразрывно связаны с духом нашим, а живет дух наш, который, правда, по временам может отделяться от тела и жить самостоятельно, но это редкое исключение, живет в обычных условиях, всегда тесно связанным с телом.

Жизнь духа связана с формами материальными, формами природы. И именно потому, что все материальное одухотворяется духом, все материальное служит формой для духа, сказал Господь: Се творю все новое.