Велик был святой aпостол и евангелист Иоанн Богослов. Его избрал Господь Своим возлюбленным учеником, он возлежал на персях Христовых на Тайной Вечери, ему завещал Господь, на кресте вися, попечение и заботу о Матери Своей. Он был одним из трех свидетелей преображения Господня на Фаворе, одним из трех апостолов, бывших при Иисусе во время Его предсмертного борения в Гефсиманском саду. Ему открыл Бог последние судьбы мира перед Страшным Судом в таинственном Откровении на острове Патмос.

Велик он был, ибо Господь его отметил, отметил еще больше, чем великих апостолов первоверховных Петра и Павла, память которых вы так любите, в день памяти которых наполняете храмы Божии. А в нынешний праздник, не менее великий, чем праздник первоверховных апостолов, вас несравненно меньше. Не должно быть так: мы должны почитать святого Иоанна Богослова ничуть не меньше, чем святых апостолов Петра и Павла.

Велик он был не только любовью к нему особенной Господа Иисуса Христа, но еще и тем, что написал он, что оставил миру христианскому, ибо четвертое Евангелие, написанное им, надо считать важнейшим из всех Евангелий: ни один из других евангелистов с такой огромной силой не раскрывает нам Божественность Господа Иисуса Христа, как святой Иоанн Богослов.

В его сияющих неземным светом речах, сохраненных для нас в этом Евангелии, встает пред нами образ Господа Иисуса Христа, как истинного Бога, как Сына Божия, как Второго Лица Святой Троицы. В его Евангелии находим много того, чего нет в других Евангелиях, и это оказывается нередко важнейшим для нас.

Велик святой апостол тем, что был апостолом любви; только от него узнаем то, что важнее и нужнее всего было нам знать, что Бог есть любовь. Мы познали существо Божие чрез Иоанна Богослова, ибо если бы не слышали этих дивных слов от него, то не знали бы существа Божия, а ныне знаем: оно – любовь.

Ни один из апостолов не говорил так безконечно много о любви, как говорил святой апостол Иоанн Богослов. Он жил дольше всех других апостолов и скончался в возрасте более ста лет. И когда ослабели силы его, он вместо длинных проповедей повторял всегда только одну фразу: «Дети, любите друг друга».

Его спрашивали: «Отче святой, почему всегда говоришь ты одну и ту же фразу?» Он отвечал: «Потому что в этих словах содержится все Евангелие, ибо Евангелие есть проповедь святой любви».

Он говорит о любви в соборном послании своем так много, так настойчиво, что нужно и нам сосредоточить все внимание свое, всю горячность сердца своего, чтобы вникнуть в его святые слова о любви, чтобы проникли они в сердца наши. Пусть же говорит сам апостол, а не я.