Годы жизни 1807–1867. Ученый, проповедник. Родился в селе Покровское Вологодской губернии;

принадлежал к старинной дворянской фамилии. В 1826 году, по настоянию отца, окончил Военное инженерное училище. Перед юношей открывалась блестящая светская карьера, но он подает прошение об отставке, желая принять монашество. В 1831 году пострижен с именем Игнатий. В 1933 году в сане архимандрита был настоятелем пустыни под Петербургом. Здесь был образован хор, советы которому давал М. И. Глинка. В 1857 году стал епископом, возглавил кафедру в Ставрополе, наладил жизнь епархии. С 1861 года жил в Николо-Бабайском монастыре Костромской епархии, где создал многие замечательные творения, например, «Приношение современному монашеству», «Слово о смерти», «Отечник» и другие. Продолжал переписку с духовными детьми.

Иероним Стридонский, блаженный

Блаженный Иероним родился около 335 года в Стридоне (Далмация), получил образование в Риме, путешествовал в научные центры Галлии, в Антиохию. Став отшельником, удалился в Халкидскую пустыню, предался строгому аскетизму: ходил нагой, не умывался и т. п. Во время, оставшееся от молитв и духовного чтения, изучал еврейский и греческий языки. Выйдя из пустыни, стяжал известность христианского ученого. Стал пресвитером. Активно участвовал в работе II Вселенского Собора. Сделал новый полный перевод Священного Писания на латинский язык, теперь общепризнанный, получивший название «Вульгата» и переводы восточных Отцов; его труд «О замечательных мужах» — первое сочинение по патрологии. Последние годы провел в Вифлееме, содействовал открытию и окормлял 4 монастыря. Скончался около 420 года.

Игнатий Богоносец, священномученик

Родился в первой половине I века по Р. Х. Сириец; 40 лет был епископом в Антиохии. По преданию поставлен во епископы одним из апостолов. По словам св. Иоанна Златоуста: «был образцом добродетелей». При гонениях поддерживал малодушных и неопытных. Учредил антифонное пение. За твердость в вере был приговорен к съедению зверями. По дороге к месту казни в Рим героически свидетельствовал веру, встречаясь с представителями местных церквей. Писания его дышат ясной и непоколебимой верой, слог их живой и сильный. Первым говорил о Церкви, как о Кафолической. Ветхозаветных пророков называл «христианами до Христа», призывал: «Ничего не должно быть без твоей воли; но и ты ничего не делай без воли Божией». Желая принять мученичество за Христа, просил не способствовать его освобождению. Растерзан зверями в Риме в 107 году.