На 2005 год первое место в списке 50 самых атеистических стран мира, составленным американским колледжем Питцера, занимает Швеция (до 85 % жителей являются атеистами). За ней следует Вьетнам (81 %), Дания (43–80 %), Норвегия (31–72 %), Япония (64–65 %), Чехия (54–61 %), Финляндия (28–60 %), Франция (43–54 %), Южная Корея (30–52 %) и Эстония (49 %).

Доля активных верующих в индустриально развитых странах Европы ниже количества людей, признающих себя верующими, — она значительно меньше 4 % в Великобритании, 4 % в Японии, 7 % в Швеции, 8 % во Франции.

Во Франции о церкви вспоминают только при регистрации браков и конфирмации. По словам Элиезера Воронель-Дацевича, Нотр-Дам превратился в большой музей-ресторан, куда приходят толпы, жующие гамбургеры и «стиморол», дабы поглазеть на древние ритуалы.

Комплексный анализ социально-экономических показателей процветающих стран с доминирующей христианской религией[253], выполненный независимым американским исследователем Грегори Полом, полностью опроверг гипотезу о том, что высокий уровень религиозности населения способствует благополучию общества. Наоборот, наиболее религиозные страны оказались наименее благополучными в экономическом плане.

Для оценки уровня благополучия общества Пол отобрал 25 наиболее достоверных социально-экономических показателей, в том числе количество убийств и самоубийств, детскую смертность, продолжительность жизни, частоту заболеваний венерическими болезнями, число бракосочетаний и разводов, потребление алкоголя, уровень удовлетворенности жизнью, доход на душу населения, уровни имущественного неравенства (индекс Джини), бедности, коррупции, безработицы и др. «Индекс общественного благополучия», вычисленный на основании этих и ряда других показателей, оказался обратно пропорциональным религиозности населения. В частности, выяснилось, что чем религиознее страна, тем выше детская смертность и меньше продолжительность жизни.

По производству ВВП религиозные страны оказались чуть впереди, однако по уровню имущественного равенства нерелигиозные страны их резко опережают. В соответствии с этим процент бедняков в религиозных странах существенно выше.

По мнению Грегори Пола, полученные результаты свидетельствуют о том, что в наши дни христианское мировоззрение является относительно «поверхностным» и переменчивым психологическим механизмом, помогающим справляться со стрессом и тревожностью в малоэффективном обществе с низким уровнем социально-экономической стабильности и защищенности. Массовый отход от христианской веры является естественной реакцией людей на улучшение жизненных условий.