Отсюда вытекает со всей очевидностью, что Прабхупада Бхактисидцханта Сарасвати Госвами был махапурушей, наделённый могуществом Кришны и явившимся по воле Махапрабху для проповеди нама-санкиртаны.

Бхактисидцханта Сарасвати Госвами родился в Пури в 1874-ом. Ему дали имя Бимал Прасад. В ту пору его отец занимал в Пури пост судьи и жил в Нараяна Чхата, доме неподалёку от храма Джаганнатхи. Спустя шесть месяцев после рождения Бимала Прасада в городе начался фестиваль Ратха-ятры. Колесница остановилась напротив дома Бхактивинода Тхакура и не двигалась с места в течение трёх дней. Его жена Шримати Бхагавати Деви забралась на колесницу и положила сына у стоп Джаганнатхи. Как только она это сделала, с Джаганнатхи на ребёнка упала цветочная гирлянда. Пуджарий сказал: «Ма! Твоё дитя станет махапурушей. Джаганнатха его благословил».

Признаки махапуруши у Бимала стали проявляться в раннем возрасте. Будучи ещё ребёнком, он с большим удовольствием читал «Гита-Говинду», «Кришна-Карнамриту» и «Према-Бхакти-чандрику» Нароттама Тхакура. Каждый день перед отправлением в школу он неизменно совершал нама-ягью и арчана-пуджану. В 1881-ом году, когда Бхактивинод Тхакур строил в Калькутте Бхакти-бхаван, во время земляных работах по возведению фундамента здания было обнаружено Божество Курмадева[346]. Бимал Прасад принял мантру от своего отца и начал поклоняться Божеству в образе черепахи.

В 1892-ом году Бимал Прасад сдал вступительные экзамены и был принят в калькуттский колледж по изучению санскрита. Однако он не смог направить свой ум на изучение предметов, преподаваемых в колледже, и просиживал всё время в библиотеке, читая книги по философии. Он изучал Сиддханту Каумуди, Веды и другие шастры у Шри Притхвидхара Шармы. В течение короткого срока он овладел Ведами, грамматикой санскрита, Кавьяшастрой и астрологией. После чего учредил в Бхакти-бхаване школу «Сарасвата Чатушпати» и начал обучать астрологии.

С 1895-го по 1905-ый год он работал на разных должностях в штате Трипура у Махараджа Вирачандра Маникья Бахадура и Махараджа Радхакишора Маникья Бахадура. Последний назначил его гувернёром для обучения своих сыновей бенгали и санскриту.

В течение этого периода он, не привлекая всеобщее внимание, совершал бхаджан. В 1900-ом году он решил принять инициацию у компетентного гуру и обратился за дикшей к Гауракишору Дасу Бабаджи. Однако тот неохотно принимал каких-либо учеников. Когда Бимал Прасад попросил у него дикшу, он ответил: «Я спрошу Махапрабху». На следующий день он снова пришёл к нему с той же просьбой, и получил ответ: «Я забыл спросить Махапрабху». В третий раз Бабаджи сказал: «Я спросил Махапрабху. Он не разрешил». Бимал Прасад возмутился: «Вы ученик изворотливого Кришны. Поэтому не удивительно, что Вы не хотите давать дикшу. Рамануджа обращался за инициацией к своему гуру восемнадцать раз, и тот, в конце концов, уступил. Я буду у Ваших стоп молить о дикше, пока Ваше сердце не растает, и тогда Вы её мне дадите»[347].