Светлый фон
Женщины склеивают жертвенные деньги в форме слитков, храм Фаюань-сы, г. Куньмин, пров. Юньнань

 

Важное место занимают жертвенные бумажные деньги и в погребальных церемониях. Родственники умершего обычно приглашают даосского или буддистского священнослужителя для проведения заупокойных молебнов. Целью ритуалов является исправление кармы и накопление добродетели для скорейшего нового перерождения. Поднесение денег во время этих ритуалов символизирует возмещение хранителям загробного банка средств, взятых у них в долг. Считается, что перед новым перерождением душа берет деньги в долг в Небесной канцелярии (тянь цао, 天曹), и после смерти многократно увеличенную сумму долга полагается отправить на Небо.

тянь цао,

После смерти каждые семь дней приглашенные монахи проводят заупокойные молитвы-седмицы (цзо сюнь, 做旬). Как явствует из названия, их общее число – семь, и по классическим буддийским воззрениям считается, что после завершающей седмицы душа выходит из подземного судилища. Во время седмиц совершаются ритуалы пополнения счета в загробном банке, чтобы у умершего были на том свете достаточные денежные средства.

цзо сюнь,

Используются жертвенные бумажные деньги также и во время проведения «Ритуала спасения души умершего из ада» (чаоду, 超度), совершаемого в первую седмицу, то есть через семь дней после смерти. Деньги выкладываются перед алтарем; одновременно составляется два экземпляра официального послания в загробный банк, и все это вместе с денежным приношением сжигается. Верующие считают, что одно из этих посланий после сожжения отправляется верховным банковским чинам преисподней, второе – душе умершего.

«Ритуала спасения души умершего из ада» чаоду,

 

Набор ритуальных предметов для сжигания

Набор ритуальных предметов для сжигания

 

Лавка жертвенных принадлежностей, г. Куньмин, пров. Юньнань

Лавка жертвенных принадлежностей, г. Куньмин, пров. Юньнань Лавка жертвенных принадлежностей, г. Куньмин, пров. Юньнань

 

Еще одним предназначением бумажных жертвенных денег является охрана пути похоронной процессии от злых демонов. Члены семьи умершего рассыпают перед гробом бумажные деньги, задабривая ими демонов дорог и рек, чтобы предотвратить нападения на душу умершего; рассыпаемые банкноты так и называются – «деньги для оплаты пути» (май лу цянь, 買路錢). Бумажные деньги или пепел от них кладут в гроб с покойным. В ряде традиций горшок с таким пеплом несут впереди похоронной процессии. В южных областях Старого Китая путники, отправившись в незнакомую местность, раскидывали перед собой деньги для умиротворения злых духов эгуй, которые могли убить путника, чтобы использовать его тело для собственного земного существования.