Хлопушки

В качестве приношения, особенно на юге, часто используются связки специальных хлопушек, с оглушительным треском взрывающихся при сжигании в жертвенных печах. Подобное подношение непременно сопровождается воскурением благовоний, а также возжиганием свечей и преданием огню жертвенных денег и сделанных из бумаги и фольги «золотых» и «серебряных» слитков.

Жертвенная бумажная утварь

Помимо денег в жертву умершим родственникам и голодным духам приносят целый ряд ритуальных предметов из бумаги. В самом простом варианте на бумажных листах отпечатывают изображения одежды, обуви, расчесок, ножниц, зонтов и других бытовых мелочей. Такого рода изображения называются цзин-и (經衣), то есть буквально «[приложение] к савану». Их сжигают перед началом уборки могил на праздник Цинмин и до начала поднесения пищи или кормления голодных духов во время Пу-ду, с тем чтобы предки могли привести себя в порядок и переодеться в новое.

В более сложном виде ритуальные предметы склеиваются и складываются из бумаги в виде объемных фигур (чжи чжа цзи пинь, 紙紮祭品). Они также предназначены для жертв душам усопших, но могут использоваться и при молениях о счастье. Подобные предметы в большом количестве сжигаются во время погребальных церемоний и некоторых праздников. Так, во время буддистских празднеств Уллам-бана (Юйланьпэн цзе, 盂蘭盤節) (см. Пу-ду) на месте проведения литургии выставляют изготовленные из бумаги фигуры владыки всех демонов – Махасаттвы Даши-вана (см. Мянь-жань, Гуй-ван), Чэн-хуана, паньгуаней. Помимо этого выставляют изготовленные из бумаги алтари, к которым созывают души предков и голодных духов, бумажные корабли Будды (или корабли бессмертных), на столбах вешают фонари из бумаги. Если проводится даосская служба и очистительный ритуал цзяо (醮), то помимо Даши-вана выставляют бумажные фигуры пяти охранников алтаря (подробней см. Пу-ду).