Для более поздних легенд характерна большая конкретизация образа. Существуют предания о некоем человеке по имени Чжан Фу-дэ (張福德), который во время династии Чжоу (周) служил чиновником и был чрезвычайно справедливым, совестливым и добродетельным. Народ знал, что Чжан Фу-дэ непременно поможет во всех их трудностях и горестях, и неизменно обращался к нему за поддержкой. Когда же Чжан Фу-дэ умер, люди стали воздвигать в честь него кумирни и поклоняться ему как Духу Фу-дэ (Фу-дэ чжэн шэнь, 福德正神), что может по смыслу иероглифов означать «Истинному духу счастья и добродетели».

Другой вариант трактовки этой же легенды говорит, что Чжан Фу-дэ был в Чжоускую эпоху не чиновником, а домашним слугой, но также невероятно добродетельным и честным. Когда хозяин был в долгой отлучке по служебным делам, дочь сильно затосковала по отцу и непременно хотела его увидеть. Чжан Фу-дэ взялся сопровождать ее в дальнем странствии и, когда путешественников застигли жестокие холода, отдал ей свою одежду, чтобы спасти от обморожения. Сам же Чжан Фу-дэ умер от холода, но перед самой его кончиной в небе проступили девять иероглифов божественного титула (Нань-тянь мэнь да сянь Фу-дэ Чжэн шэнь, 南天門大仙福德 正神, «Истинный дух счастья и добродетели, великий бессмертный южных небесных врат»), которое Небо даровало преданному слуге за его верность и самопожертвование.

Вместе с тем легенды о Чжан Фу-дэ характерны в основном для южно-китайских верований. Более того, в ряде провинций (например, в Цзянсу, Фуцзяни, на Тайване) дух местности Ту-ди называется, как правило, именно Фу-дэ, и в качестве истории происхождения этого божества называется одна из приведенных выше легенд либо родственная им.