В других текстах Ямараджа руководит отнюдь не всем миром мертвых, но повелевает преисподней; так в «Сутре основных обетов Бодхисаттвы Кшитигарбхи» (кит. Дицзан пуса бэньюань цзин, 地藏菩薩本願經) он выступает в качестве главы над князьями демонов.

КИТАЙСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЯМАРАДЖЕ

Индуистские и во многом близкие им ранние буддийские представления о Ямарадже претерпевают в Китае существенные изменения. Особенно ярко это можно проследить на примере простонародного буддизма и синкретических верований, в которых это божество приобретает множество новых черт.

В простонародных верованиях Китая Ямараджа разделяет статус верховного божества преисподней с собственно китайскими Дунъюэ Дади (東嶽大 帝), Фэнду Дади (豐都大帝) и Бодхисаттвой Кшити-гарбхой (Дицзан пуса, 地藏菩薩, Дицзан-ван, 地藏王). Несмотря на кажущееся противоречие, конфликта здесь нет, так как каждое из этих божеств имеет свою определенную функцию (подробнее см. соответствующие статьи). Функция Ямараджи, как и в ранних верованиях, вершить загробное правосудие; он верховный судья подземного мира.