Стоя в очереди к «мощам» срабатывает эффект резонанса, о котором мы говорили. Он и вызывает ответную реакцию — «чудеса». Но для этого и существуют храмы. Это их прямое назначение — собирать людей для совместной молитвы.
Явление поклонения частям трупов — совершенно несовместимо с истинным христианским Учением. Об этом же упоминается и в Учении «Живой Этики» Великим Учителем Мория. Он утверждает, что пора уже Человечеству собрать все «мощи», и кремировать их.
Действительно, давно пора прекратить этот дикий обычай, и оставить трупы людей в покое.
Но — вернемся к молитве. В завершение темы, приведем отрывок из книги известного католического проповедника Томаса Мертона о созерцательной молитве «Одинокие думы». Эти слова многим известны как «молитва Томаса Мертона», и они многим помогли настроить свое сознание на необходимый лад, если пока не хватает возможностей абстрактного мышления для бессловесной молитвы, а собственные слова как-то не идут на ум. Вот они: «Господь мой и Бог, я совсем не знаю, куда иду. Я не вижу перед собой дороги и не знаю толком, куда она приведет. Не знаю я и самого себя, — ведь я только думаю, что творю Твою волю, и может статься, что это вовсе не так. Но я верю, что Тебе угодно само стремление угодить Тебе. Надеюсь, что сохраню его во всяком деле и не отступлю. Знаю, что если я устою, Ты проведешь меня верным путем, хотя сам я не буду знать, как я шел. Буду верить Тебе и тогда, когда мне покажется, что я пропал и брошен в тени смертной. Не убоюсь, потому что Ты всегда со мной и никогда не оставишь меня одного на погибель». Будем надеяться, что эти слова помогут еще многим и многим людям.
Господь мой и Бог, я совсем не знаю, куда иду. Я не вижу перед собой дороги и не знаю толком, куда она приведет. Не знаю я и самого себя, — ведь я только думаю, что творю Твою волю, и может статься, что это вовсе не так. Но я верю, что Тебе угодно само стремление угодить Тебе. Надеюсь, что сохраню его во всяком деле и не отступлю. Знаю, что если я устою, Ты проведешь меня верным путем, хотя сам я не буду знать, как я шел. Буду верить Тебе и тогда, когда мне покажется, что я пропал и брошен в тени смертной. Не убоюсь, потому что Ты всегда со мной и никогда не оставишь меня одного на погибельНо для спасения души одной молитвы недостаточно. Помимо этого необходимо в корне изменить свою жизнь здесь и сейчас. Необходимо изменить сам образ мыслей, выбросить из головы навсегда все порочное и нечистое, и заполнить сознание любовью ко всему нас окружающему, к самой планете, ко всем людям без исключения, и желанием творить на Земле только добро. И творить это добро при каждом удобном случае, не ожидая ни от кого в ответ ни благодарности, ни вознаграждения. Творить добро ради самого добра — вот высшая добродетель человека, и такой человек, по словам святых отцов — становится «другом Божьим». Не рабом, творящим добро из страха быть наказанным, и не наемником, творящим добро, ожидая щедрого вознаграждения (в том числе и «на Небесах»), а именно другом Божьим, творящим добро ради самого добра, потому что по-другому и не может поступить, ибо именно так поступает и сам Господь.