Справедливости ради, стоит отметить, что Коран — книга, которая содержит множество совершенно различных, если не сказать — противоречивых утверждений, являясь синтезом из многих утверждений предыдущих верований и течений, хотя его основой является иудейская религиозная доктрина. Разные люди находят там для себя разное. Радикально настроенные люди находят в Коране оправдания своим злодеяниям. Стремящиеся к духовному развитию — находят в Коране для себя путь к добру: «По их следам отправили Мы Ису, сына Марйам, чтоб истинность закона утвердить, что был ниспослан до него. Ему Евангелие мы послали, в котором правый путь, и свет, и подтверждение того, что до него ниспослано в Законе, и правый путь, и увещание для верных, которые страшатся Бога» (Коран 5:46). «Стремитесь же опередить друг друга в сотворении добрых дел» (Коран 5:48). Каждый находит для себя то, что он желает найти. Человеку дан выбор, и в Коране это видно как нельзя лучше: «Мы ниспослали Тору, в которой содержится верное руководство и свет. … И в ней для них Мы предписали: душа — за душу, и око — за око, и нос — за нос, и ухо — за ухо, и зуб — за зуб, за нанесение ран — отмщение. А кто простит, и на милостыню обратит, тому послужит это искуплением грехов» (Коран 5:44–45). Здесь видно, что человеку дан выбор между местью, и прощением, и прощение — выше.

Но — вернемся к Талмуду. Вся нелепость ситуации с Талмудом объясняется тем, что евреи, писавшие и составлявшие Талмуд, неправильно понимали и неверно трактовали (или — намеренно извратили?) свое же еврейское эзотерическое Учение Каббалы. К духовным понятиям они применили материальные мерки. В Учении Каббалы есть такие понятия, как «народ Израиля», или «Израиль», и «народы мира» — то есть все остальные. Но понятие «Израиль» — эзотерическое, а не буквальное. «Израиль» в Каббале — это не люди в их земном материальном обличии. Это — индивидуальности людей, стремящихся к единению с Господом, независимо от национальности, ибо у индивидуальностей нет национальности, и иных плотноматериальных различий. Каббала рассматривает именно индивидуальности, и их постепенный духовный рост в процессе перевоплощений. Да-да, изначально — евреи тоже знали о реинкарнации. Каббалисты знают и сегодня. «Народы мира» в Каббале — это все остальные индивидуальности, личности которых пока далеки от осознанного желания духовного роста и стремления к единению с Господом. Это люди, живущие свои жизни, руководствуясь преимущественно эгоистическими мотивами. Опять же, ни о каких национальностях речи здесь не идет, и быть не может, ибо Каббала описывает устройство тонкоматериальных миров, где нет различий по признакам плотноматериального тела человека, каким является его национальность в текущем воплощении. (Только в текущем, ибо в следующем воплощении индивидуальность бывшего гордого националиста может воплотиться в теле жителя совершенно другого народа, скажем китайца, негра, или индейца).