В русскоязычных переводах Талмуда под редакцией раввинов, и распространяемых открыто, вы можете не найти таких высказываний, или найти их крайне сглаженными, ибо, как вы читали выше: «Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству евреев, так как если бы они узнали, чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто» (Libbre David 37).

Эти лукавые и крайне националистические злобные измышления действительно служат евреям «медвежью услугу», ибо дают повод многим людям в мире судить обо всем еврейском народе, как о враждебно настроенном ко всем иным народам. Но мало кто знает, что еврейский народ со времен появления учения Талмуда, делится как бы на две различных касты. Одна — это «талмудические» евреи — изучающие Талмуд, и исповедующие его учение. Это совершенно особая каста, представляющая собой исторически сложившиеся династии. «Талмудистов» начинают готовить с самого раннего детства в духе стремления к мировому материальному господству. Они не служат в армии, несмотря на всеобщую воинскую повинность в государстве Израиль, где в армии служат даже девушки. Из них выходят раввины, банкиры, политические деятели, и другие «уважаемые люди». Их дети обучаются отдельно, и пользуются многими привилегиями. И есть — все остальные евреи, которые для «талмудистов» мало чем отличаются от «гоев» — то есть, всех остальных народов мира. Еврей, не исповедующий на деле законы Талмуда — для них неверный отступник, и еретик, а как Талмуд велит поступать с таковыми — описано выше.

Но «талмудисты» — это не весь еврейский народ, и судить по этим людям обо всем народе — по крайней мере, неразумно. В любом народе, и в любой религии, всегда существуют крайние экстремистские группировки и крайние ортодоксальные секты. Ответьте, а чем лучше «талмудистов» группы воинствующих молодых фанатиков, избивающих и убивающих лиц иной национальности, и кричащих: «Россия — для русских!»? Но об этом мы все как-то стыдливо умалчиваем…

Интересно, что некоторые идеи Талмуда получили отражение в возникшем чуть позже исламе. Сама постановка вопроса: «верные — неверные» уже противопоставляет «верных» всем остальным. «Тому, кто верует в Аллаха, не должно верных убивать, разве что только по ошибке» (Коран 4:92). Сравните с Талмудом: «кто хочет убить гоя и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания» (Traite sanhedrin, folio 78, b). И таких совпадений весьма много. Но чему удивляться, ведь евреи и арабы — две ветви одного народа, очень схожие по темпераменту и всему остальному. И корни ислама как религии — однозначно иудейские.