При таком устройстве жизни — деньги, как средство взаиморасчетов, теряют внутри общины всякий смысл, и сохраняют свою необходимость как экономический инструмент лишь при расчетах между общиной и внешним миром, да и то — лишь до тех пор, пока все Человечество не будет представлять собой братство, состоящее из таких же общин, и управляемое по такому же принципу справедливого распределения необходимых ресурсов.

И это не утопия, как пытаются представить данную идею приверженцы стяжания материальных излишеств. Это вполне жизнеспособная модель. Убийство Сталина в 1953 году деструктивными элементами — не дало в полной мере осуществиться этому эксперименту, на смену пришли совершенно аморфные, безликие и бесхребетные руководители, выпустившие из своих рук бразды правления, утерявшие силу единоличной власти руководителя, и фактически, пустившие все на самотек. Страна долго еще оставалась сильной державой только лишь благодаря тому запасу прочности, который она приобрела в годы правления И.В. Сталина.

А не была ли испробована такая система общественных отношений ранее? Оказывается, была. Эволюционные конструктивные силы постоянно пытаются направить Человечество на единственно верный путь устройства социальных отношений. Но пока животная часть природы в человеке берет верх, подстрекаемая деструктивными силами. Жажда власти и чрезмерного личного обогащения любой ценой — перечеркивают усилия светлых сил. Но процесс эволюции неумолимо идет вперед, его не остановить, и Человечество набирается опыта, ибо любой пройденный этап — это живой опыт, позволяющий либо снова и снова обращаться к его результатам, если он был положительным; либо же — никогда не пытаться повторить, однажды уже обжегшись на нем, если он был деструктивен. Это — в идеале. Но нужен и тот, и другой.

К опыту общинного устройства Человечество возвращалось снова и снова, и эти попытки, однозначно, будут и в будущем, пока справедливое общество будущего не будет выстроено. Мы не говорим — идеальное. В условиях плотной материи по определению не может существовать ничего абсолютно идеального. Может быть только до известной степени приближенное к идеальному. Но пока до этого весьма далеко.

Мировые силы, осуществившие в России революцию 1917 года, основали свое «учение» коммунизма на теориях и идеях немецких евреев К. Маркса и Ф. Энгельса, люто ненавидевших Россию и русских людей. Они совершенно не принадлежали к «пролетариату», заботой о котором они, якобы, прониклись, а напротив — были вполне состоятельные люди. Энгельс открыто говорил, что Европа сможет существовать, только если будет уничтожена Россия. (Но о Европе ли он заботился?..). Поэтому их план «интернационала» был направлен, в первую очередь, именно на уничтожение России. Марксизм не имеет ничего общего с истинно коммунистическим обществом, и идеей истинного Коммунизма. (Кому интересно глубже вникнуть в тему механизма, приведшего в действие революционные события в России, могут обратиться к книгам Александра Селянинова «Тайная сила масонства» и Веры Крыжановской «Мертвая петля»).