Опять же, ничто из того, что человек накопил и создал в своем земном воплощении материального, его индивидуальность не может взять с собой в дальнейшую жизнь. Даже тело — и то есть всего лишь временный инструмент для нахождения сущности в плотной материальной среде. Человек берет с собой в дальнейшую жизнь только лишь свои мысли и свои духовные наработки. Вот это — действительно — собственность. Но, к сожалению, эти наработки часто бывают таковыми, что человек и хотел бы от них избавиться, бросить, да не получается. Духовный результат прожитого воплощения — истинная собственность индивидуальности, от него не избавишься сиюминутным образом, и отнять у вас его уже никто не сможет.

Но вернемся к привычному человеческому земному понятию собственности. Под этим понятием понимается эксклюзивное право человека пользоваться каким-либо материальным ресурсом по своему личному усмотрению. Чем больше количественно, и значительней по содержанию этих ресурсов сосредоточено в одних руках, тем больше это вызывает зависти у тех, кто имеет меньше (не у всех, конечно, но — у многих), и тем больше усилий должен предпринимать человек для того, чтобы сохранить за собой это право. То есть — собственность должна непрерывно охраняться от посягательств себе подобных, иначе будет безжалостно расхищена. Чем больше собственность — тем больших постоянных усилий, моральных тревог и переживаний она требует от владельца. И вот уже не ресурс служит человеку, а сознание человека порабощается болезненной привязанностью к нему. Человек становится слугой своей собственности.

Помимо этого, безраздельное обладание материальными богатствами у многих людей вызывает болезненную цепную реакцию, которую люди давно подметили, и выразили в короткой, но справедливой фразе: — чем больше имеешь, тем больше хочется. И эта страсть стяжательства, овладевшая человеком, не имеет границ.

Пока человек имеет возможность сколь-нибудь активно пользоваться своими накопленными ресурсами — это хоть как-то допустимо. Но рано или поздно у особо «удачливых» людей пересекается грань необходимости данных ресурсов, даже для удовлетворения безгранично изысканных фантазий, а страсть к накоплению все не утихает. Ему бы остановиться, отдышаться от бешеной гонки за богатством, и начать просто жить в свое удовольствие, пользуясь тем, что уже имеет. Но — нет, человек стремится заполучить все больше и больше, не разбирая средств, не гнушаясь самыми отвратительными преступлениями, и все ради чего? Чтобы увидеть на своем счете (который он и осязать-то не может) все большее количество нулей. Это уже не деньги, не ресурсы, это — абстракция. Он никогда не сможет ими воспользоваться, ибо согласно своим желаниям комфорта, развлечений, и создания условий жизнедеятельности, и так имеет все желаемое, а денег накоплено на сто жизней вперед, если бы они у него были в распоряжении. Но, тем не менее, он вкладывает свои средства в различные сектора экономики, приобретает средства производства и иные активы, но не для блага Человечества, а для того, чтобы еще увеличить количество нулей на счетах. Но и эти нули не приносят человеку успокоения и удовлетворения, ибо он знает, что беззащитен перед любыми капризами судьбы, называемыми языком бизнеса — форсмажорными обстоятельствами: экономическими кризисами, войнами, стихийными бедствиями, и тому подобными внезапными факторами риска, защититься от которых невозможно, но которые могут превратить его состояние в ничто; или, скажем, проделками ловких мошенников, всегда вращающихся вокруг больших состояний. Никакие удовольствия, комфорт, развлечения, и тому подобное — не компенсируют человеку тех моральных мучений, которые несет с собой бремя богатства. Так почему же человек так упорно стремится к нему? Чем оно притягательно?