Вернувшись из короткой поездки на континент, я нашел важное письмо Вашего Высокопреосвященства, от 2 апреля, в котором Вы обращаете внимание на положение некоторых недвижимостей в Святой Земле, в которых очень заинтересованы православные народы мира. Как Ваше Высокопреосвященство знаете, сейчас в Лондоне происходит конференция между Советами и Королевским правительством. Я думал, что больше всего буду Вам полезен, сообщив Ваше письмо правительству, чтобы оно могло оценить факты, в нем помещенные. Я вполне уверен, что полное внимание будет дано сказанному Вашим Высокопреосвященством[789].

Большое место в двусторонних контактах занимало обсуждение условий взаимоотношений между Православной и Англиканской Церквами. В повестке дня одного из заседаний обсуждались условия взаимоотношения между Англиканской Церковью и Церквами, находящимися с ней в общении и Восточною Православною Церковью. Эти условия выработаны по инициативе Комитета Восточных Церквей, назначенного архиепископом Кентерберийским. В дальнейшем эти условия были изданы в надежде облегчить дальнейшее обсуждение всего вопроса[790].

Синоду стало известно, что в Харбине большевиками был захвачен в плен епископ Камчатский Нестор и вывезен в г. Владивосток, где он предан большевистскому суду за его якобы контрреволюционную деятельность. В связи с этим, митр. Антоний просил архиепископа Кентерберийского оказать содействие в облегчении участи Преосвященного епископа Нестора[791]. 23 октября (ст. ст.) 1924 г. архиепископ Кентерберийский писал в ответ о принятых мерах к освобождению Преосвященного Нестора[792].

Член Синода епископ Сергий докладывал о необходимости обращения к русской пастве с воззванием по поводу наблюдаемой среди нее католической пропаганды. Вопрос был передан на рассмотрение ближайшего Архиерейского Собора[793]. В другом случае вновь обсуждался вопрос о католической пропаганде в Западной Европе, в связи с частными письмами, получаемыми из Парижа и газетными сообщениями. И вновь вопрос передан на рассмотрение очередным Архиерейским Собором[794]. Прозелитическая деятельность Католической Церкви по отношению к православным русским явилась причиной, поднимаемой в докладе настоятеля русской православной церкви в Риме архимандрита Симеона[795].

Шведский архиепископ пригласил представителей Русской Православной Церкви на Всемирную Христианскую Конференцию, предполагающуюся в августе 1925 года в Стокгольме[796]. Синод постановил, что от лица Российской Православной Церкви за границей делегацию возглавит митрополит Антоний, остальных делегатов решено было избрать после получения от Секции по делам Православной Восточной Церкви указаний о числе требуемых делегатов и условиях поездки[797].