«Их непримиримость была вызвана также тем, что РСХД отказывалось от непосредственного контроля со стороны упомянутого Синода. В отличие от них, церковная иерархия и прежде всего митрополит Евлогий оказали движению поддержку и покровительство, согласившись с желанием видеть в церковном начальстве наставников, а не диктаторов»[1066], – пишет исследователь.

В свою очередь Архиерейский Синод в «Церковных ведомостях» обвинял митрополита Евлогия в том, что на студенческом съезде в Клермоне он не стеснялся принимать похвалы в свой адрес и даже титул Главы Русской Православной Зарубежной Церкви.

На заседаниях Архиерейского Синода в течение 1926 года неоднократно рассматривались заявления представителей русской эмиграции, в которых выражалось их мнение о деятельности Союза христианской молодежи, а также о предполагаемом открытии богословского института в Париже.

Так, в мае 1926 года (в протоколе заседаний ошибочно – 1925, вписано от руки) на обсуждение Архиерейского Собора были переданы заявления: 1) генерала Н. С. Батюшина и протоиерея В. Востокова, 2) группы лиц, проживающих в Сербии, и 3) группы лиц, проживающих во Франции, «о вредной деятельности Союза христианской молодежи и с протестом против предполагаемого открытия в Париже Духовной Академии»[1067]. Позже тот же генерал Н. С. Батюшин обратился с просьбой о разрешении лично доложить о деятельности Общества христианской молодежи. Снова решение передавалось на усмотрение Собора[1068]. Летом были заслушаны обращения Президиума Совета Русского Патриотического Общества в Великобритании, бывших членов Высшего Церковного Управления за границей протоиерея В. Востокова и генерала Н. С. Батюшина, а также А. Щеглова «о зловредном направлении в Парижском Богословском Институте и Союзе Христианской Молодежи». И вновь все это передавалось на суждение Собора[1069], равно как и доклады члена Синода архиепископа Феофана и других мирян о богословском институте в Париже[1070].

В первом номере «Церковных ведомостей» за 1926 год было помещено Определение Архиерейского Синода РПЦЗ: 1. От 27 ноября / 10 декабря 1926 г. О Богословском институте в Париже. Был заслушан Устав института – с этим требованием обращался ранее Архиерейский Синод к митрополиту Евлогию.

На основании бывших суждений постановили: «Не утверждая устава православного Богословского института в Париже и состава преподавателей его, Архиерейский Синод определяет: образовать под председательством Высокопреосвященного Архиепископа Феофана особую комиссию для изменения устава названного института в духе российских православных духовных академий и по окончании трудов этой комиссии иметь окончательное суждение об утверждении устава института и преподавательского состава, предварительно затребовав отзыв от Парижского Епархиального Начальства».