Отмечалось, что в 1960 г. в трех татарских селах – Верхней, Средней и Нижней Елюзани – проживало всего 9805 жит.: 2419 чел. – в Верхней, 5301 – Средней и 2085 – Нижней Елюзани. В эти праздники организовывались концерты художественной самодеятельности, читались лекции: «В. И. Ленин организатор социалистического государства», «О вреде религий», «Наука и религия о строении Вселенной», «Вред говения», «Женщина татарка раньше и теперь» и др.

Мусульманский пост соблюдался практически всеми жителями сельских поселений. В секретных докладных записках Председателю совета по делам религий сообщалось, что большинство из верующих соблюдают пост лишь в пределах своего села и семьи, а выходя и выезжая эти же лица в общественных местах ели, пили, курили, то есть делали то, что запрещено законами поста. В школах также велись работы против говения учащихся.

На главном молении в период поста присутствовали около 1000 чел. во всех трех селах, а ежедневно посещают мечети до 50 чел. (в пятницу, а в обычные дни 20–30 чел. в каждую из трех мечетей). В пятницу 15.06. 1960 г. в с. В. Елюзань не вышли на работу в совхозе рабочие строительной бригады и 8 чел. мужчин, занятых на работе в овощехранилище. В с. Ср. Елюзань и с. Кочалейка и Кобылкино наблюдались случаи уклонения женщин по религиозным убеждениям от посещения клубов, кино, собраний и от участия в художественной самодеятельности.

Отмечалось, что мусульманское духовенство всячески стремится разжечь религиозный фанатизм среди населения. В этих целях муллы нередко допускают нарушение советских законов о деятельности религиозных объединений. Они пытаются модернизировать свое религиозное учение, и вопреки ранее принятым обычаям открыто стало привлекать женщин – татарок в мечети. В мечетях сел: Б. Труев, Тат-Канадей и Бестянка оборудованы специальные комнаты для моления женщин. Объясняя это обстоятельство, мухтасиб Юсупов Я. С. в беседе прямо заявил: «Женщина является другом мужчины. Она заботится о его здоровье, создает уют, воспитывает детей. Мы не можем оставлять ее без нашего внимания. Раньше женщину просто незаслуженно обижали тем, что запрещали ей ходить в мечеть».

Например, под помещение для молений женщин в мечети Н. Елюзань был переоборудован нижний этаж здания мечети, служащий до этого складом для дров. Некоторые муллы, нарушая соответствующие законоположения, проводят моления вне мечетей, под открытым небом. Мулла мечети с. Индерка Ахмеров И. Х. в день религиозного праздника «Курбан-байрам» 4.06. 1960 г. якобы из-за большого скопления верующих (600 человек) моление проводил не в мечети, а в лесу на окраине села. После этого толпа верующих направилась через село на кладбище. Во время прохождения толпы по селу выкрикивались религиозные воззвания «Аллах Акбар!».