Светлый фон

В 1830 г. Дебердеевыми была построена в д. Пенделки первая мечеть. Они ежегодно перечисляли 3 % со своего чистого дохода на содержание мусульманского учебного заведения. Жена одного из братьев – Фатима содержала на свои средства две школы, а в д. Верхозим Марьям Дебердеева – одну школу. В них обучалось около 120 девочек, дочерей рабочих и служащих фабрик, крестьян соседних деревень. Купцы и фабриканты Акчурины, Хусаиновы, Дебердиевы и др. предприниматели материально содействовали развитию школьного образования. Так, в янв. 1898 Г. Хусаинов пригласил в гости Х. Акчурина и М. Ю. Дебердиева для знакомства с постановкой учебного процесса в своих учебных заведениях, которые лично делали весьма много для развития школьного образования.

В 1830 г. Дебердеевыми была построена в д. Пенделки первая мечеть. Они ежегодно перечисляли 3 % со своего чистого дохода на содержание мусульманского учебного заведения. Жена одного из братьев – Фатима содержала на свои средства две школы, а в д. Верхозим Марьям Дебердеева – одну школу. В них обучалось около 120 девочек, дочерей рабочих и служащих фабрик, крестьян соседних деревень. Купцы и фабриканты Акчурины, Хусаиновы, Дебердиевы и др. предприниматели материально содействовали развитию школьного образования. Так, в янв. 1898 Г. Хусаинов пригласил в гости Х. Акчурина и М. Ю. Дебердиева для знакомства с постановкой учебного процесса в своих учебных заведениях, которые лично делали весьма много для развития школьного образования.

В архивах Респ. Татарстан сохранились документы о наличии вакуфного имущества мусульманских организаций бывшей Российской империи в странах Ближ. Востока, в частности, в Саудовской Аравии. В основном, это жилые помещения (текие), предназначенные для паломников, совершавших хадж. В Мекке было 4 таких текие: «Мурат-эфенди», построенные братьями Дебердеевыми, «Низамутдин-эфенди», «Шакирзян-эфенди», «Кадыр-эфенди» и вакуфный дом Галимзяна Галеева (Баруди). В Медине – Казанская мечеть, Казанское медресе с принадлежащими ему лавками и складскими помещениями, дом Рахима-эфенди, а также вакуфный дом, лавки и склады братьев Дебердеевых. Эти дома также исполнены для проживания шакирдов-татар, обучавшихся в религиозных учебных заведениях на Бл. Востоке.

В архивах Респ. Татарстан сохранились документы о наличии вакуфного имущества мусульманских организаций бывшей Российской империи в странах Ближ. Востока, в частности, в Саудовской Аравии. В основном, это жилые помещения (текие), предназначенные для паломников, совершавших хадж. В Мекке было 4 таких текие: «Мурат-эфенди», построенные братьями Дебердеевыми, «Низамутдин-эфенди», «Шакирзян-эфенди», «Кадыр-эфенди» и вакуфный дом Галимзяна Галеева (Баруди). В Медине – Казанская мечеть, Казанское медресе с принадлежащими ему лавками и складскими помещениями, дом Рахима-эфенди, а также вакуфный дом, лавки и склады братьев Дебердеевых. Эти дома также исполнены для проживания шакирдов-татар, обучавшихся в религиозных учебных заведениях на Бл. Востоке.