Во время ВОВ род Дебердеевых потерял на полях сражений 29 защитников Отечества. Известно также, Дебердеев Искандер Сулейманович из Тат. Пенделки в 1930 г. был расстрелян за агитацию против коллективизации, распространение анекдотов и песен контрреволюционного содержания.

Могильный камень Яхьи Абдулнасыровича Дебердеева, 1904 г.

В декабре 1917 г. в Пензе установилась власть большевиков. Чтобы привлечь на свою сторону мусульманское население и др. национальные и религиозными меньшинства, был создан Комиссариат по делам национальностей во главе со Сталиным. Новая советская власть мягко и нейтрально воспринимала ислам, хотя ее отношение к православию было значительно жестче, доходившее до неприятия церкви. Выпущенное 3 декабря 1917 г. обращение Советского правительства «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока» гласило: «Мусульмане России, татары Поволжья и Крыма, киргизы и сарты Сибири и Туркестана, турки и татары Закавказья, чеченцы и горцы Кавказа, все те, мечети и молельни которых разрушались, верования и обычаи которых попирались царями и угнетателями России! Отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно». В январе 1922 г. отдел по делам национальностей был создан и при Пензенском губернском исполнительном комитете Советов, руководил отделом общественный деятель, активный участник революционного движения Индрис Исхакович Агишев, уроженец с. Татарская Пенделка. Мы указывали, что для татарских крестьян издавалась газета «Сабанче» («Пахарь»). Газета занималась политико-просветительской работой среди крестьян. В ней часто публиковал свои труды литературовед, педагог и писатель, автор учебников и хрестоматий для национальных школ, уроженец с. Татарская Пенделка Якуб Халилович Агишев. В марте 1922 г. отдел по делам национальностей открыл в Пензе первый в губернии татарский детский дом, в котором было 75 детей, а в губернском центре работали татарская библиотека, клуб и школа[146].

С победой революции перед новой властью встала задача накормить страну. В свою очередь, начало восстановления крестьянского хозяйства обострило еще больше внутренние социальные конфликты между беднотой и состоятельными слоями населения. Деревня, в первую голову кулаки, имевшие товарный хлеб, попросту стали придерживать его или продавать по бешеным ценам. Такое хищническое отношение кулака к городу («кулацкий саботаж») сложилось еще в годы первой мировой войны. Царское правительство всячески искало выход из такого трудного положения, но в итоге докатилось до продовольственного кризиса. В 1916 г. царское правительство приступило к принудительной насильственной хлебной продразверстке, но и эта мера не принесла заметных результатов.