Но Указ "Об отписке у мурз и татар поместий и вотчин и выгодах, какие принявшим христианскую веру, предоставляется" от 16 мая 1681 г. предписывал у некрестившихся татарских помещиков отнимать их поместья: "Низовых городов и мурз и татар и у мурзинских и у татарских жен, и у вдов, и у недорослей, и у девок, поместья их вотчины с крестьянами и с бобылей описать на себя Великого Государя учинилось. Мурзы и Татарово в поместьях своих и вотчин крестьянам чинят многие налоги и обиды и принуждают их к своей басурманской вере и чинять; осквернение и описанным крестьянам всякие изделия делать на себя…".
Хотя многих «инородцев» привлекали привилегии, предоставляемые им правительством при перемене веры, но крещение не приобрело ожидаемого массового характера. Жёсткая альтернатива была поставлена перед татарской знатью именно в петровскую эпоху. Был предложен выбор: принять крещение или потерять сословные права. За отказ креститься татарские князья и мурзы лишались вотчинных земель, а свободные общинники закрепощались. Лишенные права иметь крепостных крестьян, татарские князья и мурзы превращались в однодворцев, обязанных нести государственные повинности. Они облагались подушными налогами и лишались шансов войти в состав дворянского сословия.
С того момента началось серьезное наступление на татарскую феодальную элиту: креститься или лишиться поместий и крепостных людей, хотя вопрос "крещение или смерть" – в таком виде никогда не ставился. Достаточно быстро многие члены семей из древних татарских родов стали крещеными. Часто православные и мусульманские ветви одних и тех же известных княжеских родов оказались в разных сословиях, в разных социальных группах.
КАМЕНКА. Город получил своё название от Каменного Брода: "Он был в одну версту и представлял из себя остров, образованный двумя руслами реки". Первое же упоминание о Каменном Броде относится к XIV в. Он лежал на торговом пути из Укека (г. Саратов) в г. Мохши (с. Наровчат). Через него не только проходили торговые дороги из Булгара в Киев – Хопёрская и Ногайская, но по этим же дорогам совершали набеги кочевники-ногайцы, калмыки и крымские татары. Лесостепь по р. Кевда, Варежка, Чембар и верховьям Хопра наводнили мордва, татары и русские бортники. Много было здесь и беглых, надеявшихся спастись от непомерных поборов в Диком поле. В 1681–1696 гг. охрану местности стали нести служилые солдаты выборного полка из города Верхнего Ломова. В 1708 и 1717 гг. крымские и кубанские татары дважды нападали и разрушали Каменку, но вскоре она была быстро восстановлена".