1) Будучи знатным и богатым, остаешься со всеми привилегиями, но в другой вере; 2) Теряешь все блага и привилегии, и становишься обычным крестьянином, как правило, бедным; 3) Государственный (обыкновенный) крестьянин приобретал определенные привилегии за принятие крещения (например, освобождался от преследования за ранее совершенные преступления), но становился крепостным у русского помещика.
Надо отметить, что для служилых татар больше сложились феодально-арендные отношения, чем крепостнические. Более того, подавляющее большинство служилых татар не имели крестьян и бобылей, и поэтому они были более близки к антикрепостническим элементам. Татары, как служилые, так и ясачные больше ощущали давление со стороны государства, а не между собой. А когда к сер. XVII в. количество служилых татар сильно возросло, то многие из них, если и имели поместья, но не имели ни крестьян, ни дворовых людей.
В 1649 г. согласно упомянутому нами Соборному уложению Алексея Михайловича, татары наравне с другими были обязаны подчиниться всех принятых законов государства. Теперь налагался запрет на продажу крепостных крещеных татар: "А которые люди купленых татар крестят, и тех новокрещеных людей учнут продавати и приводити к записке, и на таких новокрещеных людей в Холопье приказе никому служилых кабал не давати, и от тех людей, кто их к записке приведет, свободить потому, что по государеву указу крещеных людей никому продавати не велено". Запрещалось красть и силою брать в Сибири татар и татарченков, но дозволено было покупать их всем, кроме воевод и приказных людей. Также указывалось: "А будет кто приведет к записке татар по купчим, или по данным, а скажет, что те татаровя куплены на Дону, или в городех, или кто возмет сам полоном, и тех татар полоненых по купчим и по даным по тому же в книги записывати"[179].
Одновременно устанавливался надзор за Касимовскими царевичами, которым запрещалось иметь всякие отношения магометанами других государств; "для предосторожности от крымских татар собрать с засечных сторожей с 20 дворов по человеку и пр. В мае месяце 1681 г. именным указом царя Федора Алексеевича, повелено у некрещеных мурз и татар низовых городов отобрать из владения христианские поместья, а заменить их темниковскою и кадомскую мордовою; а принявшим христианскую веру возвращать отобранных людей и оказывать новокрещеным разные льготы. Крестившимся татарам возвратить отобранные поместья и вотчины, а некрестившихся татар отослать из Москвы в Углич. Годом ранее было дано романовским мурзам и татарам за восприятие христианской веры разные льготы и дозволено было им именоваться князьями[180].