Политические выгоды от сближения с ОИК не замедлили сказаться. «В мусульманском мире растет понимание линии России на Северном Кавказе. Примечательно, что ОИК направила своих наблюдателей на выборы президента Чечни в октябре 2003 г.», — отмечал в начале 2004 г. посол по особым поручениям Вениамин Попов⁶³.

В мае 2004 г. министр иностранных дел России С.ВЛавров направил генеральному секретарю ОИК письмо с просьбой о приеме России в ОИК в качестве наблюдателя, а 30 июня 2005 г. участники 32-й сессии совещания министров иностранных дел стран-членов Организации Исламская конференция (ОИК) в Сане удовлетворили его просьбу. 11 января 2007 г. Россия получила также статус наблюдателя в Исламской организации по образованию, науке и культуре (ИСЕСКО)⁶⁴.

В 2006 г. под патронажем бывшего премьер-министра России Е.М.Примакова была создана группа стратегического видения «Россия — исламский мир», под эгидой которой при участии крупных общественных, государственных и духовных лидеров стал осуществляться ряд важных проектов. За три года эта группа провела четыре резонансных заседания: в Москве, Казани и Стамбуле и Джидде, в которых приняли участие и представители Русской Православной Церкви. При этом заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин стал первым священнослужителем Русской Православной Церкви, посетившим Саудовскую Аравию⁶⁵.

Последним штрихом на пути интеграции России в ОИК стало введение в МИДе России должности еще одного посла по особым поручениям, которым стал Роберт Маркарян. К его обязанностям были отнесены связи со странами ОИК. К этому времени пост посла по особым поручения — постоянного представителя России при ОИК получил бывший мэр Казани и полномочный представитель президента России в Дальневосточном федеральном округе Камиль Исхаков⁶⁶.

Интеграция России в ОИК стала в первую очередь следствием собственного желания ее властей, а не лоббирования этой идеи мусульманскими духовными лидерами или политиками. Никто из российских муфтиев не был привлечен в качестве переговорщика с ОИК, однако немалую пользу от сближения с этой организацией приобрели именно они.

Помимо ОИК, мусульманские центры России установили контакты еще с рядом международных мусульманских организаций, среди которых выделялись Лига исламского мира (Всемирная исламская лига) и международная ассамблея «Исламский призыв».

Созданная в 1961 г. в Саудовской Аравии Лига исламского мира быстро стала одним из главных инструментов саудовской экспансии в мировом масштабе. Еще в 1986 г. советские исследователи отмечали панисламистский характер этой структуры, которая оказалась особенно заинтересована в распространении ваххабитской идеологии⁶⁷. Дочерними, или аффилированными, структурами ЛИМ стали Лига исламских университетов, Всемирный исламский совет в Лондоне, Ассоциация исламских университетов, Всемирная ассамблея исламской молодежи, Фонд поддержки исламских университетов, Всемирный исламский совет призыва и спасения, а также целый ряд других организаций⁶⁸.