(12) Сказал же некто из них где-то, собственный их пророк: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы праздныя».

(13) Свидетельство это истинно. Сказавший эти слова назван пророком из них или потому, что он сказал о них нечто такое, что исполнилось над ними как бы через пророчество, но не так, чтобы он предсказал о сем, прежде чем они были, – поскольку он написал то, что видел в них, и порицает их, нисколько их не боясь. Или же это сказал один из пророков Нового Завета, порицая их, и апостол это написал им как бы в поношение. По сей причине, говорит, и ты, по подобию пророчествовавшего о них, обличай их сурово, да будут здравы в вере, в коей состоят.

(14) Да не внимают Иудейским басням и заповедям людей, – разумей священников их, – и да не отвращают они посредством теней прошедших умы свои от истины, которая чрез нас проповедуется.

(15) Все чисто, все то есть яства чисты для чистых. А для Иудеев, коих намерения нечисты, и они не веруют слову Господа нашего, Сказавшего: не то, что входит в человека, оскверняет его (Мф. 15, 11. Мк. 7, 15), – нет для них ничего чистого, кроме написанного в законе их. Но осквернены они и умом, и совестию, совестью своею – в отношении к браку, а своим умом – в отношении к яствам.