Подарок несет в себе нечто от прежнего владельца, и его прежнее существование, хочет этого новый хозяин или нет, обязательно себя проявит. Меч, подаренный королем, не только отличается острым лезвием и особенно красивой рукоятью – он и бьет с удачей. Чтобы узнать, какие чувства испытывал тот, кто получил подарок, мы должны вернуться в то время, когда эта вещь еще принадлежала клану, и понять, как к ней относились тогда. Когда Глум прощался с отцом своей матери Вигфусом, жившим в Норвегии, тот подарил ему плащ с меховым воротником, секиру и меч, прибавив: «Я чувствую, что больше уже не увижу тебя, и дарю тебе эти ценные вещи; пока они будут с тобой, я буду спокоен – с тобой ничего плохого не случится, но если ты с ними расстанешься, то попадешь в беду».
И Глум, и его родственники были не одиноки в своей вере в наследство. Когда он позже подарил дедовы плащ, секиру и меч своим лучшим друзьям, в благодарность за то, что они помогли ему в борьбе с соседями, его противники решили, что пришло время расквитаться с ним. И они не ошиблись – первый раз в своей жизни Глум потерпел поражение. А с ним его навсегда покинула удача; по крайней мере, ему уже больше не удалось стать тем великим человеком, которым он когда-то был («Сага о Глуме Убийце»).
Хёвдинг Хёскульд на смертном одре подарил своему незаконнорожденному сыну Олаву Павлину золотое кольцо под названием Сокровище Хакона и меч Сокровище Конунга («Наут Хакона» и «Наут короля» соответственно), а с ним в его руки перешла удача его самого и всех его родственников: «И я хорошо понимал, что в него вселилась удача всей нашей семьи». Недовольный шепоток старших сыновей показал, как важна была поддержка Хёскульд а («Сага о людях из Лососьей долины»).
В словах «Саги о Греттире» «Их богатством был меч, который никогда не покидал эту семью» заключается понимание того, чем на самом деле был этот меч и как высоко его ценили, и пока единство семьи зависит от старых обычаев, благоговейное отношение к такому наследству сохраняет свою силу.
Топор, который Олаву Торевильсону в 1450 г. подарил Торгрим Хельгасон в знак «полного и окончательного примирения», был не обычным оружием; это был фамильный топор клана Олава, и обе стороны посчитали необходимым закрепить акт дарения в особом документе.
Вплоть до появления новых традиций связь между кланом и его собственностью сохраняла свое значение, как поэтическая данность. Мы читаем, что удача знатной датской семьи Ранцау заключалась в передаваемых из поколения в поколение драгоценностях: золотой прялке, золотой сабле и горсти золотых монет. Согласно семейной легенде, «люди из подземелья», вероятно гномы, подарили графине Ранцау эти золотые предметы в благодарность за то, что она помогла супруге подземного короля разрешиться от бремени. В одной версии этой легенды имеется добавление, из которого следует, что те ветви семьи, которые тщательно хранили свою часть наследия, всегда имели отпрысков, а те, кто утратил ценности, вымерли.