Были и предупреждающие знаки, которые сообщали человеку, что нужный момент еще не наступил. Если он был умен и прислушивался к ним, то ждал, когда удача «созреет». Но если бы германец стал спрашивать богов, «да» или «нет», его бы подняли на смех, а того, кто отправлялся на блот, надеясь получить доброе или дурное предзнаменование, посчитали бы сумасшедшим. Древние приносили жертвы, чтобы подготовить добрый знак, создав такую реальность, из которой эти знаки материализуются, ибо они нуждались в мощном усиливающем эффекте, который согревал удачу. Если блот не производил нужного эффекта – доброго знака не было; это предвещало неудачу и говорило о том, что жертва оказалось напрасной.

Говорили, что ярл Хакон обладал «вещими» весами, на которых взвешивал судьбу. Гирьки весов имели форму человеческих фигур – одна из серебра, другая из золота. И когда надо было узнать исход какого-то очень важного дела, он клал эти гирьки на весы и объявлял, что означает каждая из них. И как сообщает нам одна легенда, всякий раз опускалась та гирька, которая была ему нужна («Сага о Йомсвикингах»). Но есть и другая легенда, которая гораздо лучше объясняет, что происходит, когда удачливый человек совершает обряд; в ней прямо говорится: «И всегда получалось так, как хотел ярл, и гиря это подтверждала». Ибо Хакон был удачливым ярлом и носил гордое прозвище – Блот-ярл.

О том, как следует совершать блот, говорится в рассказе о Флоки Вильгердарсоне, первом исландском поселенце, который, прежде чем покинуть родину, устроил большое жертвоприношение и освятил трех воронов, чтобы те указали ему путь в открытом океане. Первый ворон полетел в сторону берега; второй – поднялся в небо и вернулся на корабль; третий полетел вперед. Флоки последовал за вороном и не менял направления до тех пор, пока не достиг острова Гардара – Исландии («Книга о занятии земли. Часть первая»).

О том, как не надо совершать блот, описано в рассказе о Вебъёрне из Согна. Он и его родичи впали в немилость у ярла Хакона и вынуждены были покинуть Норвегию. Когда они достигли острова, Вебьёрн начал готовиться к блоту, чтобы боги помогли им найти место для поселения. Вебьёрну открылось, что в этот день ярл Хакон совершил жертвоприношение, чтобы причинить им вред. Но когда он приступил к обряду, братья, сославшись на непогоду, принялись торопить его, и Вебьёрн пренебрег жертвоприношением. Они вышли в море, налетел ураган и бросил их судно на скалы. Вебьёрн и его семья чудом остались живы («Книга о занятии земли. Часть вторая»).

Отрицательные результаты жертвоприношения объяснялись, по-видимому, тем, что человек, принесший жертву, не был столь удачлив, чтобы достичь своей цели и заставить жизнь достичь такого накала, чтобы добиться победы. В одной из саг о древних временах говорится, что конунг Хальвдан Старый, желая прожить триста лет, принес большую жертву. Он получил ответ, что проживет не дольше одного нового поколения, но в его семье в течение трех сотен зим не будет ни одного мужчины и ни одной женщины, которые не обладали бы удачей конунга («О Форньоте и его роде. Как заселялась Норвегия»).