Династия Асикага
Династия Асикага
Ставкой Асикага стал город Киото. Период правления Асикага и его потомков признан историками одним из самых сложных и неспокойных. Очень многие влиятельные дома Японии были недовольны властью Асикага, поэтому междоусобные войны почти не прекращались. Особенно ожесточенной была борьба в 1467–1477 гг. В это десятилетие некоторые «дайме» настолько укрепили свои позиции, что, по существу, власть «сегуна» стала формальной. Это привело к распаду страны на несколько частей. Положение продолжало усугубляться. В период фактического безвластия к междоусобным войнам прибавились крестьянские восстания. На сторону крестьян вставали разорившиеся и бродячие самураи, не имевшие господ.
Положить конец анархии и произволу в стране удалось Ода Нобунага. В 1573 г. он победил последнего представителя династии Асикага. Кроме того, ему пришлось сломить ожесточенное сопротивление буддистских монастырей. Встав во главе большей части страны, Ода Нобунага сумел воплотить в жизнь ряд реформистских начинаний, в том числе ликвидировать политическую и экономическую раздробленность, вновь поднять торговлю и возродить ремесла, утраченные в ходе политических конфликтов, ограничить автономию городов и др. Особую политику Ода Нобунага проводил по отношению к христианству. Он помнил своих ожесточенных противников-буддистов, поэтому всячески приветствовал распространение в Японии новой религии.
В 1582 г. Ода Нобунага не стало, и власть перешла к представителю крестьянского сословия Тоетоми Хидэеси. Он продолжил реформы, начатые его предшественником, направленные на усиление центральной власти, укрепление контроля городов и торговли. Тоетоми Хидэеси провел земельную реформу, в результате которой за крестьянами, которые могли систематически платить деньги в казну за использование земли, были закреплены земельные наделы.
Впервые христиане высадились на японских островах в первой половине XVI в. Их привезли португальские купцы. С этого времени христианство в Японии стало распространяться быстрыми темпами. Появились христианские церкви и семинарии, число христиан выросло до семисот человек.