— Вроде разумно…

— Ибн Хальдун — фактами (!) доказал иное… В момент катастрофы — люди, способные заменить прогнившую "элиту", появляются сразу на ровном месте. Обычно, сами собой! Приблизительно, как "большевики" в 1917 году… Пока родовитые "вертикалы-доминанты" — ищут "крайнего" и увиливают от ответственности — смертельно опасный бардак привычно разгребают безродные "умники-горизонталы".

— Выписками из своих переводов не дошедших до наших дней копий старинных папирусов?

Та-а-ак… Предводитель уже изрядно зол и не собирается этого скрывать. Ишь, язвит.

— Не смешно! — меланхолично констатировала филологиня, — На самом деле, ему выпала редкая удача — возможность сравнить таланты "потомственной элиты" и "гениальных самоучек" (из гущи простого народа) не только по летописям, но и в ходе "острого опыта". А заодно — успешно проверить на практике свои собственные теории. В то время как Тойнби с единомышленниками — империю просрали.

— Леночка, вы прелесть! Я прямо дико интересуюсь, — захрипел селектор, — Как этот ибн Хальдун мог что-то там проверить, если сроду не занимал государственных постов и сам ненавидел государство?

— Говорю же — человеку повезло. Судьба свела вместе двух "универсальных гениев", только один — был "теоретиком", а второй — "практиком". Сенсационная редкость, для Средневековья, если кто понимает…

— Я тоже не понял, — озадачился каудильо, — Где, посреди беспредела и мракобесия, не способствующих учености, ибн Хальдун ухитрился отыскать равного себе "универсального гения"?

— Он сам нашелся, — радостно захрипел говорящий ящик, — Тамерлан его фамилия…

— В смысле? — начальник тормозит, — А… И что с того?

— Ну… — хихикнула Ленка, — По этому поводу — историки будут спорить ещё долго… Ближайший, по силе политического эффекта, аналог их знакомства — разве встреча Ленина со Сталиным, накануне Октябрьской революции.

— В смысле, возник союз пожилого левака-юриста с видавшим виды профессиональным бандитом?

— Примерно… На почве "справедливости"! Ибн Хальдун считал, что "справедливость" — есть защита "пяти основ человечности". Морали (права человека на правду), души (права человека на жизнь), мудрости (права человека знать и думать), потомства (права человека на будущее) и права на результаты честного труда. Тамерлан решил сделать опыт и назначил его главным кади Каира. Если "по-фене" — поставил "смотрящим" в Мамлюкском султанате. Кстати, согласно шариату, "кади" — вторая по важности должность после "халифа", который вообще — "наместник Аллаха на Земле". Западный перевод этого восточного термина, как "судья" или "шериф" — его полного смысла не передает даже близко.