Этот вид искусства не является, однако, характерным для сомалийцев. Толчком к его развитию, пожалуй, послужил спрос на такие изделия со стороны туристов. Вот почему нередко подобная современная продукция грешит недостатком вкуса, ее художественная ценность весьма относительна. (В этой связи мне хочется привести эпизод, о котором вспоминал И. Г. Эренбург. Анри Матисс показал ему как-то африканскую скульптуру. Это был разъяренный слон. Матисс рассказал: «Приехал европеец и начал учить негра: «Почему у слона подняты вверх бивни? Хобот слон может поднять, а бивни – это зубы, они не двигаются».

Изготовление футы Бенадир (г. Мерка)

Негр послушался. Вот вам другая скульптура – жалкая, беспомощная, – зубы на месте, но искусство кончилось…»)87

…Наибольшую славу принесли сомалийским ремесленникам ювелирные украшения из золота, серебра и слоновой кости, которые изготавливают в лавках старых кварталов Могадишо потомки и ученики индийских мастеров, поселившихся здесь полтора столетия тому назад. Филигранные кольца, серьги, браслеты, ожерелья – плод кропотливого труда и неистощимой фантазии старейшины сомалийского ювелирного цеха Али Кассима. Его самое знаменитое украшение – так называемая «могадишская звезда» – брошь из золота или серебра, ажурный цветок со сверкающими лепестками.

Традиционным ремеслом сомалийцев является ручное ткачество. С примитивных самодельных станков сходит плотная ткань с неповторимым ритмом и цветовым сочетанием полос – «фута Бенадир». Ткачи Могадишо, Мерки и Бравы состязаются в своем искусстве, которое известно далеко за пределами Сомали. «Фута Бенадир» по праву считается одним из самых замечательных явлений в современном сомалийском прикладном искусстве88.

Танцы сомалийцев

Танцы сомалийцев

В танцах, как и в песнях, наиболее полно сохранилось до наших дней богатство и своеобразие национальной культуры сомалийцев. Музыка – песня – танец – понятие неразделимое в Сомали. Сомалийцы, как и все африканцы, по меткому определению Сенгора,

Рассказать о всех видах сомалийских танцев – задача непосильная. Нет таких жизненных ситуаций, которые сомалийцы не умели бы передавать грациозным языком танца. Все человеческие чувства и эмоции – ненависть, любовь, страдание, наслаждение, мольба, проклятье – составляют содержание этих танцев.

Если ремесла и художественные промыслы сосредоточены в городах и селах, а состязания певцов и поэтов – обычай кочевников – пастухов и скотоводов, – то танец – это поистине общенациональный вид народного искусства сомалийцев: танцуют и на городской площади, и под тенистым деревом на караванной тропе, танцуют на Севере и на Юге, танцуют и дети и старики.