Каковы бы ни были проблемы Крауса, Кант продолжал ему помогать. Он добыл для него еще одну должность, у семьи Кейзерлингов, которые платили Краусу жалование в 200 талеров только за то, чтобы он присматривал за одним из их родственников. В 1779 и 1780 годах Краус предпринял поездку в Берлин и Гёттинген, по пути стал масоном и завел немало важных дружб и знакомств.
Однажды вечером в Гёттингене его пригласили на светский прием в саду, где присутствовали множество преподавателей, включая Иоганна Георга Генриха Федера. Разговор коснулся современной философии. Краус обмолвился, что у Канта на столе лежит работа («Критика чистого разума»), которая встревожит философов и заставит их попотеть. Джентльмены засмеялись и ответили, что вряд ли можно этого ожидать от дилетанта в философии[840].
Однажды вечером в Гёттингене его пригласили на светский прием в саду, где присутствовали множество преподавателей, включая Иоганна Георга Генриха Федера. Разговор коснулся современной философии. Краус обмолвился, что у Канта на столе лежит работа («Критика чистого разума»), которая встревожит философов и заставит их попотеть. Джентльмены засмеялись и ответили, что вряд ли можно этого ожидать от дилетанта в философии[840].
Если бы только они поговорили с кем-то из студентов Канта!
Бачко, который позже станет историком Кёнигсберга, учился в Альбертине в 1772–1776 годах. Он тоже ходил на лекции Канта. В автобиографии он рассказывает следующее:
У Канта тогда начался самый яркий его период. Когда я поступил в университет, он читал бесплатные лекции по метафизике. Я сразу же пошел на его лекции и не смог их понять. Учитывая то уважение, которым пользовалось имя Канта, и мои вечные подозрения в отношении своих способностей, я подумал, что следует уделять учебе больше времени. Поэтому я расспросил всех знакомых, нет ли у них книг по метафизике и другим философским дисциплинам. Вскоре я держал в руках труды Вольфа, Мейера и Баумгартена, а также несколько очень плохих книг, которые прочел с большим трудом. Я работал целыми ночами, трудился над одной книгой по двадцать часов и больше, и так ничего и не выучил. Удобного случая не представлялось, и к тому же я был слишком горд и упрям, чтобы признать свое невежество перед другими и попросить у них помощи. Я начал подозревать, что некоторые студенты Канта знают даже меньше меня, и подумал, что они ходят на его лекции, чтобы завоевать репутацию. Я начал поддразнивать некоторых из них, заявляя, что вся философия бесполезна[841].
У Канта тогда начался самый яркий его период. Когда я поступил в университет, он читал бесплатные лекции по метафизике. Я сразу же пошел на его лекции и не смог их понять. Учитывая то уважение, которым пользовалось имя Канта, и мои вечные подозрения в отношении своих способностей, я подумал, что следует уделять учебе больше времени. Поэтому я расспросил всех знакомых, нет ли у них книг по метафизике и другим философским дисциплинам. Вскоре я держал в руках труды Вольфа, Мейера и Баумгартена, а также несколько очень плохих книг, которые прочел с большим трудом. Я работал целыми ночами, трудился над одной книгой по двадцать часов и больше, и так ничего и не выучил.