Шолохов и в своей дальнейшей литературной деятельности не избегал данного стилистического приема, что заставляет видеть за подобным постоянством вовсе не затянувшийся период ученичества, а определенный эстетический принцип. Уже в «Донских рассказах» мы обнаруживаем основу, на которой произрастают инверсии и другие «заимствования» из народнопоэтического творчества. Основа эта состоит, как неоднократно говорилось выше, в воспроизведении писателем народного взгляда на жизнь. Авторская речь в «Донских рассказах» стремится отдаться объективному, приближенному к народному, повествованию о бытии. Этот же принцип работает у Шолохова в других его произведениях – «Тихом Доне», «Поднятой целине», «Они сражались за Родину», «Судьбе человека». Шолохов использует для этого сам материал фольклора, его язык и стилистические структуры воспроизведения действительности в народном творчестве.

На всех этажах художественной структуры рассказов – интонационном, лексическом, синтаксическом, на всех уровнях построения образа – жизненные аналогии, миропонимание, эстетический идеал, сам тип художественного мышления, пересоздающий действительность – все это у Шолохова неразрывно связано с народнопоэтическим творчеством, с народной психологией и идеологией, отразившимися в нем.

Подвергая анализу «Донские рассказы» трудно не отметить один момент, свойственный эстетической организации почти всех произведений. Это принцип контраста, антитезы, проявляющийся и в композиции, сюжете произведений, и в противостоянии друг другу основных героев. Несомненно идущая от народнопоэтического творчества, от способа повествования в фольклоре, у Шолохова эта особенность образного мышления позволяет выяснить природу социально-психологических отношений в обществе в данный исторический момент. Отчетливее всего это выявляется через изображение действий персонажей, в сюжете.

Художественно-мировоззренческая структура «Донских рассказов» направлена на исследование переходного периода в жизни и сознании людей, на анализ движения героев от «нерефлектированного» существования к «рефлектированному» [10, 347-348]. Понятно, что в таком случае общий принцип контраста и антитезы приобретает существенный этико-философский оттенок, и изображение писателем полярности социальных (классовых, писали совсем еще недавно) сил в обществе предполагает прежде всего анализ нравственной природы этих сил.

Обратимся к сюжетам шолоховских рассказов. Точнее говоря, к сюжетам новелл – это уже устоявшийся термин в литературе о Шолохове. Вот – «Продкомиссар». Развитие действия начинается с первого же предложения: