21. Щедрина Г. К. Искусство как этнокультурное явление // Искусство в системе культуры. Л., 1987.

22. Михайлов А. В. Гоголь и его литературная эпоха // Гоголь: история и современность. М., 1985.

23. Толстой Л. Н. Собр. соч. в двадцати двух томах. М., 1984. Т. XVII-XVIII.

Фольклоризм в эстетике писателя

Фольклоризм в эстетике писателя

«Исследователи вплотную подошли к изучению вопроса о взаимодействии литературы и фольклора как двух художественных систем» [1, 4], – писал П. Выходцев. Для современного литературоведения это факт несомненный20. Об этом свидетельствуют многие труды, посвященные данной проблеме. Укажем, в частности, на вышедшие сборники «Русская литература и фольклор», подготовленные сотрудниками Пушкинского Дома, отдельные статьи и монографии В. Гусева, С. Азбелева, Л. Емельянова, Н. Кравцова и др.

Устоялось мнение, что «изучение фольклора есть изучение не только и, может быть, не столько конкретных источников того или иного произведения, сколько самого творческого процесса, тех идейно-художественных принципов, с которыми писатель подходит к фольклору». Также очевидно, что фольклоризм должен изучаться «не просто как определенный эстетический ингредиент творчества того или иного писателя, а как такое явление, в котором так или иначе преломляется вся история литературы, наиболее существенные и специфические особенности ее развития в различные исторические эпохи» [2, 10-17].

Фольклоризм является одним из важнейших компонентов художественного мира Шолохова, определяющим основные параметры его языка, синтаксиса, тропообразования, структуры метафоры, жанровых признаков, интонации и тона повествования, ряда характеристик персонажей. Одновременно фольклоризм влияет на выражение миросозерцательных и мировоззренческих подходов писателя, формирует оценочную систему в его произведениях. Неверное понимание фольклоризма как усвоения формальных приемов устного народнопоэтического творчества по отношению к творчеству Шолохова и его эстетике, сложившееся в период первоначального изучения художественного мира писателя, исчерпало себя. Шолохов продолжает творческие традиции фольклора как адекватную возможность отобразить и оценить положение народа в эпоху исторических изменений грандиозного масштаба. Опора Шолохова на фольклорные ресурсы также обогатило его стиль, позволило создать неповторимую картину природного мира, человеческих переживаний, исторических событий. Впервые в русской литературе фольклорные элементы, фольклорные жанры выступили как фундамент художественного метода писателя, творящего в пределах и по законам развитой литературы.