Покойникам бреют бороду и голову, одевают их как можно богаче и вообще так, как при жизни не одевался; если он был беден, то все родственники и даже общество жертвуют на это, сколько кто в состоянии. Могилы делают вроде склепов из больших камней и заваливают отверстие наглухо, а в некоторых местах хоронят обыкновенно в землю и у головы ставят бутылку араки, а за пазуху кладут хлеб, сыр и прочее (фапдакав – провизия на дорогу). Всех присутствующих угощают щедро аракой, пивом, бараниной. Многие зажиточные перед погребением устраивают стрельбу в цель с призами и лазание на высокий столб, к верхушке коего прикрепляется кусок красной бязи.

Через месяц или два после смерти справляют поминки, режут быков, баранов, и такие угощения продолжаются по пяти-шести раз. Кто побогаче, делает еще в конце общие поминки, убивают до сорока или пятидесяти голов скота, с соответствующим количеством пива и араки. При семейных поминках без гостей кладут от всех приготовленных кушаний понемногу в мешочек и вешают его за дверью в темный угол, в предположении, что покойник незаметно появится и покушает; в то же время с некоторой таинственностью, не особенно громко старший из сидящих за ужином обращается к углу и говорит: «Жалуйте, дорогой наш, жалуйте; кушайте, не стесняйтесь»… Вообще, как я уже упоминал, нелепый обычай бесконечных поминок разоряет осетин и поглощает их скудный достаток на много лет.

После похорон мать, жена и сестры должны находиться целый год в трауре, одеваться в черное, не есть ничего скоромного, не иметь никаких сношений с мужчинами. В течение этого времени женщины считаются скорбящими (савдараг), все должны относиться к ним с особенным почтением, а если кто дерзнет их обидеть, то обязан немедленно испросить прощения и удовлетворить в такой мере, чтобы обиженная могла устроить поминки… Мужчины же, ближние и дальние родственники, в течение года не должны брить бороды, не стричь волос и не есть мяса. После года они должны устроить поминки, пригласить гостей, всех угостить и за это от семьи умершего получают вознаграждение по состоянию от десяти до двадцати коров. На поминках устраивают скачки с двумя призами: первый ценностью в двенадцать, второй – в девять коров. Всадники пускают лошадей разом, сначала медленно, постепенно прибавляя скорость, и во всю прыть пускаются уже обратно. Расстояние в оба пути доходит до двадцати, тридцати, даже пятидесяти верст; по дороге ставят в определенных местах наблюдателей. Иногда при сильном утомлении лошадей всадники мгновенно пересаживаются на лошадей наблюдателей, а своих ведут за узду. Таким образом, скачка ведет не столько к испытанию лошадей, сколько самих всадников, их выносливости и умения выдержать на далеком расстоянии по горным, каменистым тропинкам скачку, крайне утомительную и рискованную.