Перед отправлением невесты в дом жениха родители ее приносят новый белый войлок, а сопровождающие жениха завертывают в него все назначенные ей в приданое вещи: платья, нитки, ножницы и прочее. Один из них подает невесте левую руку, в правой держит обнаженную шашку, обводит ее три раза кругом огня, ударяя каждый раз шашкой о железную цепь, висящую над очагом: при каждом ударе невеста, все еще с закрытыми глазами, должна кланяться на все стороны, откуда раздаются дружные голоса, молящие преимущественно святого Георгия о даровании новобрачным и их родителям счастья. Затем, вложив шашку в ножны, шафер ведет невесту в дом жениха, который между тем должен постараться незаметно ускользнуть вперед, а то гости начнут бить его всю дорогу палками, конечно, шутя. Прибыв в дом, повторяют ту же церемонию обвода вокруг огня.
Пробыв и пропировав у жениха день, иногда два, гости расходятся, получив в подарок: кто корову, барана, кто свинью (этих держат, впрочем, мало, и то больше на южном склоне хребта).
Молодая жена в течение трех лет не должна говорить ни с кем и даже с мужем при других, хотя бы ближайших родных; на вопросы должна отвечать или наклонением головы, или передавая шепотом кому-нибудь из меньших детей. Все это время она закрывается, прячется в темные углы и т. п. Если у нее в течение двух-трех лет не будет детей, она не смеет показаться в дом своих родителей.
Молодой муж первые четыре дня тоже не смеет показываться родителям своим; они пригласят гостей, угостят их и пошлют за ним. При этом шаферы и родственники-гости отнимают у невесты все ее свадебное платье и делят между собой; родители должны ее снабдить новым и одевать целый год, после уже это становится обязанностью мужа.
Как у всех горцев на Кавказе, так и у осетин, смерть вызывает страшное горевание и множество разных педантически исполняемых обрядов. Женщины поднимают душераздирающие вопли, рвут волосы, царапают себе лица, так что кровь течет ручьями, шрамы остаются надолго, у некоторых навсегда обезображенные лица, жены отрезают косы и кладут в могилу мужа. Мужчины, подходя к дому умершего, в каком-то исступлении начинают бить себя плетьми по шее и не перестают, пока совсем не приблизятся к покойнику; каждый мужчина, входя в дом, втыкает палку с привязанным к ней куском ситца в стену поближе к месту, где лежит умерший, при этом раздается громкий плач. Но при смерти женщины, даже жены, мужчина не должен ни плакать, ни показывать признаков скорби и быть видимо равнодушным… Затем приносят оружие, приводят оседланную лошадь, обводят ее три раза кругом покойника и приговаривают: «Отправляйся верхом на тот свет, если желаешь, а то пешком трудно тебе будет совершить такой длинный путь; смотри в дороге хорошенько за конем, не жалей ему корма, а по прибытии на тот свет расседлай и поставь его в золотое стойло». Затем кладут ему в могилу и плетку, чтобы погонял коня, огниво, трут, бритву, шило, табак. Женщинам же дают