«По-разному, но в основном обучают их души напрямую в духовном мире. Вам будет сложно это понять. Но вот что вполне доступно восприятию: через определённые промежутки времени адепты пытаются дать всему миру правильное представление о духовных понятиях. Один из них снисходит, чтобы учить массы, и становится известен потомкам как основатель новой религии. Таким же Учителем был Кришна и Зороастр, и Будда, и Санкарачарья, великий мудрец Южной Индии. Таким же был и Назареянин [Иисус]».

«Остались ли у адептов тайные записи о его жизни?»

«Должно быть, – ответила она, – поскольку у них есть записи о жизни всех Посвящённых. Однажды я побывала в огромном пещерном храме в Гималаях со своим Учителем. Там было множество статуй адептов; указывая на одну из них, он сказал: „Это тот, кого вы называете Иисусом. Он считается величайшим из нас“».

«Но у адептов есть и другая работа. Через более короткие временные промежутки они отправляют в наш мир посланника, который пытается обучить людей. Это время наступает в последнюю четверть каждого века, и Теософское общество представляет собой труд адептов в этой эпохе».

«Какую пользу это несёт человечеству?»

«Какую пользу Вам приносит знание законов жизни? Разве это не помогает Вам избежать болезни и смерти? Так вот, существует болезнь и смерть души. И лишь истинное учение о Жизни способно её излечить. Догматическая церковь, с её вечными муками в преисподней, металлическим[830] раем, огнём и серой сделала всё возможное для того, чтобы мыслящие люди перестали верить в бессмертие души. А у тех, кто не верит в жизнь после смерти, никакой жизни после смерти и не будет. Это закон».

«Какое влияние могут иметь на людей их верования? Во что бы они ни верили, это либо есть, либо нет».

«А вот какое. Жизнь после смерти формируется на основе их стремлений и духовного развития, которые раскрываются в духовном мире. От того, как происходит развитие каждого человека [в нашем мире], зависит его жизнь после смерти. Она является продолжением его земной жизни. Все нереализованные духовные порывы, все стремления к возвышенной жизни, все надежды и мечты о высоком процветают в духовной жизни, и тогда для души наступает день, ибо жизнь на земле является для неё ночью. Но если у вас нет ни надежд, ни высоких устремлений, ни веры в жизнь после смерти, то у вас нет строительного материала для духовной жизни; ваша душа пуста».

«И что же будет с нами тогда?»

«Вы сразу же переродитесь, почти без перерыва, не обретая сознания в другом мире».

«Чему ещё вы учите как теософы?»