2. Иосиф Соломонович Школьник (1883–1926) – живописец и график, один из организаторов общества художников “Союз молодежи” и его секретарь. В 1910-е гг. активно занимался сценографией, участвовал в оформлении революционных празднеств в 1917 г., в 1918 г. был избран заведующим театрально-декорационной секцией Коллегии по делам искусств Народного комиссариата просвещения (ИЗО Наркомпроса). Эскизы декораций Школьника к трагедии “Владимир Маяковский” ныне находятся в Русском музее и в Театральном музее в Петербурге, а также в собрании Никиты Лобанова-Ростовского. Репродукции эскизов Школьника см. в изданиях: Маяковскому. С. 30; Russia 1900–1930. L’Arte della Scena. Venezia, Ca’ Pesaro, 1990. P. 123; Theatre in Revolution. Russian Avant-Garde Stage Design 1913–1935. San Francisco, California Palace of the Legion of Honor, 1991. P. 102.

3. Речь идет о картине, ныне хранящейся в Русском музее в Петербурге под названием “Крестьянская семья” (“Святое семейство”), 1914. Холст, масло. 159x128 см.

4. В рукописном варианте: “реальна”.

5. В рукописном варианте далее следует: “работавшего в таких же тонах”.

6. Это характерное высказывание, отмеченное Крученых, впрямую перекликается с фразой Филонова, брошенной им в письме к М.В. Матюшину (1914): “Бурлюков я отрицаю начисто” (см.: Malmstad John Е. From the History of the Russian Avant-Garde // Readings in Russian Modernism. To Honor Vladimir F. Markov / Ed. by Ronald Vroon, John E. Malmstad. Moscow: Nauka, 1993. P. 214).

7. Об этом портрете упоминает Н. Харджиев: “Вероятно, в конце 1913 г. П. Филонов написал портрет Хлебникова. Местонахождение этого портрета неизвестно, но о нем отчасти можно судить по стиховому “воспроизведению” в незавершенной поэме Хлебникова “Жуть лесная” (1914):

(См.: Харджиев Н., Тренин В. Поэтическая культура Маяковского. С. 45).

8. В рукописном варианте вместо “В те же годы” – “В начале 1914 года”.

9. В книгу Хлебникова “Изборник стихов” (СПб., 1914), набранную и отпечатанную в традиционной манере, было вброшюровано “литографическое приложение”, состоявшее из и литографий Филонова к поэмам Хлебникова “Перуну” и “Ночь в Галиции”.

10. О творческих взаимоотношениях Филонова и Хлебникова и, в частности, о возможных взаимовлияниях, связанных с созданием “Пропевени…”, см.: Парнис А.Е. Смутьян холста // Творчество. 1988. № п. С. 26–28.