Е.: А не надо у истории учиться, её надо создавать. История — это пластилин, глина. Учиться у истории — это всё равно что двигаться по инерции. А жизнь собой представляет движение вперёд, за смерть. А её бояться не надо, и крови тоже, потому что страдание — оно очищает. Просто так никогда ничего не бывает. Каждый получает ровно столько, сколько он заслуживает. Наша страна тоже заслужила то, что она сейчас имеет. Жесточайший урок, зубодробительный.

ДОСТОЕВСКИЙ ПИСАЛ СОВСЕМ О ДРУГОМ

RF: Как же так? Егор, вот ведь твой любимый писатель Достоевский в «Братьях Карамазовых» писал, что он отказывается строить грядущее счастье для всех на слезинке одного-единственного ребёнка.

Е.: Достоевский много чего написал. Весь принцип его сочинений — это полифония персонажей, героев и мотивов. Он писал, что каждый герой абсолютно прав в своей правоте… Диапазон между адом и раем у него столь широк, поэтому я и считаю, что это писатель просто гениальный.

RF: Хорошо, а ты сам разделяешь воззрение, что нельзя строить общее счастье на слезинке ребёнка?

Е.: Нет, не разделяю. Потому что своё счастье человечество строит на собственных слезах. Человечество в крови, несчастьях и страданиях создаёт невиданный храм…

RF: Но это — на своих слезах, а у Достоевского — слёзы невинного дитяти!

Е.: Ну, есть хорошая фраза «Лес рубят — щепки летят»… Есть цели, которые выше, чем цели эгоистические и частные. Я готов брать на себя ответственность за чужие жизни, для того, чтобы через три-четыре поколения… Я считаю, что можно убить человека, чтобы десяти стало лучше.

RF: Возвращаясь к Достоевскому — так считал и Раскольников…

Е.: Ну, Раскольников всё-таки оказался слабым… Необходимо брать на себя полную, великую ответственность. Вот ГКЧП в ’91 году — совершеннейшая мразь, ибо они начали, но отказались расплачиваться. А есть закон — «взялся — ходи»!

RF: А Сталин?

Е.: Сталин построил, кстати, государство невиданной силы и красоты.

RF: С точки зрения православия, он построил сатанинское государство!